《文明的冲突》:亨廷顿的远见与当今世界破局

《文明的冲突与世界秩序的重构》一书出自国际政治学大师塞缪尔.亨廷顿 。 该书出版于1996年 , 5年之后就发生了让世人震惊的“911事件” 。 有人整理过书中提出的预言 , 在图书出版后的十几年间竟全部应验 。 书中提出的多文明的分析范式在今天仍旧给很多学者提供了分析国际关系的思路 , 围绕这一问题的争论至今仍旧是国际政治关系领域的热点 。在全球抗疫的当下 , 各国封锁边境 , 民族主义情绪重新抬头 , 我们很有必要重温亨廷顿这部经典 , 去理解这个多文明的世界中各个国家该如何共存 。塞缪尔.亨廷顿塞缪尔.亨廷顿很早便显示出了他在社会科学方面的才华 。16岁时他考入耶鲁大学 , 18岁时便以优异成绩提前毕业 , 加入美国军队 。之后在芝加哥大学获得了硕士学位 , 并在哈佛完成其博士论文并取得学位 , 这一年他才23岁 。1951年杜鲁门总统因为麦克阿瑟将军不服从指挥而解除了他的职务 。 亨廷顿以此为由头写作出版了处女作——《士兵与国家:军民关系的理论与政治》 , 此书自1957年出版便一石激起千层浪 , 至今仍被视为最有影响力的关于美国国内军事关系的著作 。1977年至1978年间 , 他参与了白宫有关国家安全战略的决策过程并协调各项相关政策 。1993年他发表文章 , 讲述后冷战时期的暴力冲突 。1996年亨廷顿将有关理论 , 辑录成了这部影响深远的《文明的冲突与世界秩序的重建》 。《文明的冲突》:亨廷顿的远见与当今世界破局
核心逻辑这部书的核心理论逻辑是这样的:文明之间的权力均势正在变更 , 受现代化的驱使 , 全球的政治正沿着文明界线进行重组 , 文明是人类的终极部落 。人们用祖先、宗教、语言、历史、价值观、习俗和体制来界定自己 。 他们认同于部落、种族集团、宗教社团、民族 , 以及在最广泛的层面上认同于文明 。 全球政治正沿着文明界线进行重组 , 文明之间的断层线正在变成全球政治冲突的中心地带 , 文明的冲突就是全球规模的部落冲突 。书中得出以上这样的结论 , 是基于历史经验的提醒 , 同时也基于人类理性在绝大多数情况下的可靠性 。 他认为 , 人对安全的追求是永恒的 , 而对安全的追求并非都以毁灭他人与自身为代价 。人自身力量是有限的 , 虽然会因为不同的文明而产生冲突 , 但人民对于冲突会产生厌倦 , 世界上不同的文明并非你死我活的关系 。 这些因素决定了“冲突”只会适可而止 , 各种冲突力量总会找到新的均衡 , 这就是人类社会的特点 。八种文明“冷战后的世界 , 冲突的基本根源不再是意识形态 , 而是文化方面的差异 。 ”亨廷顿不同于当时西方主流学界认为西方文明将普及向全世界 , 他认为冷战之后的世界将存在多种文明 , 世界格局的决定因素将取决于七种或八种文明:即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明 , 还有可能存在的非洲文明 。《文明的冲突》:亨廷顿的远见与当今世界破局
来源:《可以量化的军事学》西方文明的范围包括北美洲大部分、西欧和大洋洲的大部分 , 东正教包括俄罗斯和其周边的一些国家 , 中华文明包括中国和周边的一些国家 , 伊斯兰文明包括亚、欧和非接壤的大部分地区 , 拉美文明包括南美洲的大部分地区 , 非洲文明包括非洲的大部分地区 , 印度文明包括印度和其周边的一些国家 , 日本文明仅仅包括日本自己 , 所以日本文明是一个孤立的文明 。人们并不只靠理性活着 。 只有在界定了自我之后 , 他们在追求自身利益时才能理性地筹划和行动 。 在社会飞速变革的时期 , 许多依靠“民族”概念确立的认同在减弱 , 人们必须重新界定自我 , 确立新的认知 。 对于那些面临需要决定我是谁、我属于哪里的人们 , 文明属性给予了令人信服的答案 。使各国沿着文明线划分开来的问题包括:关于人权的普遍性与文化相对主义;是经济和社会权利(包括发展权利)优先 , 还是政治权利和公民权利相对优先的争执;是否应对经济援助提出政治限制条件;是否应设立联合国人权专员等等 。西方文明力量衰落“凡是认为历史已经终结的社会 , 通常是其历史即将衰微的社会 。 ”日裔美籍学者弗朗西斯•福山曾提出《历史的终结》 , 他写道:“我们可能正在目睹……这样的历史终结 , 即人类意识形态的演进的终结点和作为人类政府最终形式的西方自由民主制的普及 。 ”福山认为西方单级的力量将席卷全球 , 所有国家都会被西化 。但他没有认识到的是 , 西方文明虽然在金融和技术等多方面占有绝对优势 , 但在所控制的领土和人口数量、经济产值和军事能力等方面已经开始衰落 。 西方衰败的特征包括:经济增长率、储蓄率和投资率很低;人口增长率很低;道德衰落、文化自绝和政治分裂;在西方国家内部 , 来自其他文明的移民拒绝融入西方社会 。西方文明中 , 最具核心地位的是美国 , 但即使是美国面临一个危险的挑战:多元文化主义对美国国家认同的冲击 。“在一个讲求文化的多文明世界里 , 美国可能不过是一个正在消失的讲求意识形态的西方世界里残留下来的一个不合时宜者 。 摒弃美国信条 , 实际上也就意味着西方文明的终结 。 没有美国 , 西方便会成为世界人口中一个微不足道的衰落部分 。 ”——刘胜军文明的冲突“中国的崛起是核心国家大规模文明间战争的潜在根源 。 ”作者在提出世界存在多种文明以及西方文明力量相对顶峰开始衰落后 , 进一步论述以中国为代表的新兴国家力量的崛起和伊斯兰文明的好战性是如何导致文明的冲突 。首先 , 西方文明仍旧拥有较强的力量 , 但各种文明对待西方文明的方式是不同的 , 拉美文明和非洲文明较弱小 , 它们依附西方文明;中华文明及伊斯兰文明与西方文明之间则是对抗关系;印度文明、日本文明和东正教文明摇摆于西方文明和中华文明及伊斯兰文明之间 。


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