#酿松山阁旧主#竟然是士大夫们标榜的巅峰,仁宗盛世:历史上存在感极弱的盛世

近日历史剧《清平乐》热播 , 一个在大众眼中不怎么出名的皇帝——宋仁宗一下火了起来 , 其荧幕形象终于摆脱了狸猫换太子中的悲情主角 , 成为了一个非常正式的治国帝王 , 他带领一众名臣良将开创的盛世也全方位地展现在大家面前 。
#酿松山阁旧主#竟然是士大夫们标榜的巅峰,仁宗盛世:历史上存在感极弱的盛世
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仁宗剧照
虽然一直以来宋仁宗在民间的流量不是很高 , 但是在历朝人物眼中 , 他得到的评价非常之高 , 一个是因为他本人的人格魅力 , 另一个 , 是他治理的古代中国成为了封建时代可望并且可及的样板 。
明朝万历时首辅朱国祯曾说 , "三代以下 , 可称贤主者 , 汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝" 。 清朝乾隆皇帝也曾说过 , 他最佩服的三位帝王 , 唐太宗、宋仁宗与他的爷爷清康熙帝 。 这两个名单当然没什么代表性 , 但是 , 都有宋仁宗 。
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仁宗座像
宋仁宗赵祯在位四十二年 , 他的一生 , 个人感觉《宋史》给他的评价非常中肯到位 , 也证明了 , 虽然他存在感弱 , 但是他的所作所为会成为后世追崇的典范 。 在位四十二年间 , 吏治若偷惰 , 而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛 , 而决狱多平允之士 。 国未尝无弊幸 , 而不足累治世之体;朝未尝无小人 , 而不足以胜善类之气 。 君臣上下恻怛之心 , 忠厚之政 , 有以培壅宋三百余年之基 。 子孙一矫其所为 , 驯至于乱 。 《传》曰:"为人君 , 止于仁 。 "帝诚无愧焉 。
这段仁宗的人生总结 , 对他一生的功过评价十分客观 , 主要表达了两层意思 , 第一个意思是他统治时期 , 国家虽然有弊政 , 吏治慵懒、法治松弛 , 但是国家整体向上向好发展;第二个意思 , 是宋仁宗奠定巩固了宋朝三百年基业 , 他对赵宋江山的贡献仅次于开国的宋太祖 。
所以苏轼说过 , 仁宗致太平 , 又留以为三世子孙百年之用 , 至于今赖之 。 甚至到后来宋室南渡 , 秦桧跟着赵构在南方站稳了脚跟 , 得以延续宋室江山 , 回想起仁宗的功绩 , 秦桧会有"庆历、嘉祐之治上参唐虞 , 下轶商周 , 何其盛哉!"的感慨 , 因为他们享受的就是仁宗的遗泽 。
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繁华汴京
古人们评价宋仁宗与仁宗治世 , 很大概率会把他和"尧舜禹"的上古三王之治联系起来 , 或者是"尧舜禹汤"上古四圣王 , 也就是韦小宝拍康熙马屁的"鸟生鱼汤" 。
这个上古三王之治 , 就是儒家的最高政治理想——大同社会 , "大道之行也 , 天下为公 , 选贤与能 , 讲信修睦" , 整个社会各有分工 , 和谐共处 , 秩序井然 , 这个标准并没有现代所谓人均收入这些可衡量的物质水平 , 而是一种精神状态 。 但这 , 其实才是中华文化最精髓的部分 , 我们的文明 , 并不是西方工业的物质文明 , 而是追求社会价值的精神文明 , 这也是中华民族生生不息的根源 。
再来说仁宗与三王之治 , 二者之间也两三千年过去了 , 期间中华大地未必没有英主雄主 , 如汉武唐宗 , 代有人才 , 也未必没有治世 , 甚至比仁宗时更加繁荣 , 如隋开皇之治 , 唐开元盛世 , 但还是只有宋仁宗得到了"为人君 , 止于仁"的最高评价 。
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仁宗像
其实这个根源 , 当然还是在于宋仁宗本人 , 仁宗朝名臣欧阳修曾在《纵囚论》里道出了关键:"是以尧、舜、三王之治 , 必本于人情 , 不立异以为高 , 不逆情以干誉" , 本于人情 , 一个有人情味帝王 , 遇上一个承平之世 , 自然就会得到广泛认可 。 因为 , 这是备受折磨的儒家对封建帝王的最后妥协 。
宋仁宗体恤臣民的故事 , 史册记载繁多 , 电视剧《清平乐》化用了很多桥段 , 基本上还原了他的人物性格 , 仁厚善良 。 而他治理下的宋朝 , 当然不止电视剧里能看到的那些繁华 。


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