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『青莲杂说』女人剪发再平常不过之事，曾经一度困难重重，深感女人解放之不易


女性剪发早就成为了日常生活中再为平常不过的事情 ， 但是在19世纪初 ， 却面临着重重困难 ， 历程极为波折 ， 甚至有女学生因为剪发被学校开除或被人谴责 ， 更有甚者因为剪发丢掉了生命 。
女性剪发的历史就是一部女性解放斗争的曲折史 ， 是冲破封建礼教对女性束缚 ， 争取男女平等的血泪史 。

『青莲杂说』女人剪发再平常不过之事，曾经一度困难重重，深感女人解放之不易
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封建社会讲究三纲五常 ， 对于女性的束缚也是多重的 ， 有皇权、族权、父权、夫权 ， 甚至到了清朝灭亡 ， 皇帝已经不存在了 ， 但是这种压在女性身上的各种禁锢却一个也没减少 。
就当时来讲 ， 自由对于女性是遥不可及的事情 ， 女性只能听从安排 ， 在家相夫教子 ， 甚至连自己的发型都要受到封建礼教的束缚 ， 俗话说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗” ， 就是这种观念延伸的一个侧面反映 。

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女性剪发的历史还得从清末民初说起 ， 随着国门被西方列强的打开 ， 社会上出现了革新的思潮 ， 最早倡导女性剪发的是1903年《女界钟》的作者金天翮 ， 他在《女子之品行》一文中 ， 主要是基于卫生原因进行倡导女性剪发 。
1912年 ， 随着清朝的灭亡 ， 中华民国的成立 ， 孙中山发布了剪发令 ， 要求男子剪去发辫 。 在这种政令的推进下 ， 一些女性也受到了影响 ， 开始效仿男性进行剪发 。

『青莲杂说』女人剪发再平常不过之事，曾经一度困难重重，深感女人解放之不易
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比如当时湖南一女子学校就成了“女子剪发会” ， 并呈请湖南民政司批准 。 但是司长刘人熙就认为 ， 女性剪什么短发 ， 要是女性剪了短发 ， 那不成了男女不分、不中不西的怪类了 ， 断然拒绝了“女子剪发会”的申请 ， 并责令学校取消“女子剪发会” 。
还有黑龙江的女子师范学堂 ， 也进行了女性剪发的斗争 ， 要求当时的都督宋小濂批准并推行女性剪发 ， 并且两名女生当即剪了短发以誓其决心 。 宋小濂表示 ， 各国都没有这个说法 ， 中华民国也没有女性剪辫的规定 ， 你让我如何批准 。

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随着女性剪发的呼声越来越高 ， 部分女性学生开始由呼吁转为实际行动 ， 剪发以誓追求男女平等的解放与自由 。 针对这种现象 ， 1916年 ， 中华民国教育部就向女子学校出台了“惩戒规定”进行干预 ， 规定的第一条就是禁止剪发 ， 第二条禁止缠足......第五条禁止自由婚姻 ， 凡违反者以退学论处 。
就这样 ， 女性剪发的倡议和运动经过短暂的兴起后 ， 又遭到了一群封建卫道士的干预与扼杀 ， 使女性追求解放与自由的运动陷入了停顿状态 。

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剪发运动经过了几年的低谷后 ， 到了1919年再次引起了人们的关注 ， 北京《晨报》刊登了评论女性剪发的文章 ， 详细分析了女性剪发的好处：一是剪发有利于女性卫生的清洁 ， 平时易于打理；二是女性美不美和头发的装饰没太多关系 ， 更与头发的长短没有什么关系；三是剪发不是男性的特权 ， 要追求男女平 ， 那么剪发也应该是女性的权利 。
这篇文章发表后 ， 全国各地的女性开始积极的回应 ， 女性剪发成了当时争相讨论的话题 ， 仅1920年4个月的时间 ， 《民国日报》就刊登了关于女性剪发的评论文章近30篇 。 尤其是发表在《威克烈》上小燕女士的《我的剪发经过》 ， 更加鼓舞了女性参与到剪发的运动中去 。


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