莫高窟参观预约网@“画中有话”—— 广行布施
序
敦煌莫高窟作为当今世界延续时间最长、保存规模最大、保护最为完好的佛教石窟群而被世人称赞为“沙漠中的美术馆”、“墙壁上的博物馆” 。 如此精彩绝伦的艺术长廊和千年不断的历史文明 , 每年吸引着数以百万计的人们前来欣赏赞叹、考察学习、甚至是虔诚礼拜为之朝圣!
为了让更多的人了解莫高窟 , 我们精心编写了敦煌莫高窟“画中有话”系列赏析 。 这里的“画”不仅仅是莫高窟的壁画还有莫高窟的塑像、建筑、历史图片、历史遗迹等等 。 在我们眼中他们都是一幅幅鲜活的历史画卷 , 我们将用充满温度感的文字来传递出历史信息的点点滴滴 , “让文物说话 , 让历史说话” , 让大家聆听到绘画的声音 , 让声音传递美丽的绘画!
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第419窟全景图
在印度、缅甸、泰国以及我国新疆、河南等地 , 都有出现须达拏本生故事画 , 就敦煌莫高窟而言 , 上讫北周下至北宋 , 共有七处绘制 , 虽历经千余年 , 仍不失为本生故事中的翘楚 。
敦煌石窟中的须达拏本生故事多是根据西秦圣坚译《太子须达拏经》来绘制 , 但其中不乏一些故事情节也参见了南传本生经 。 隋代第419窟的须达拏本生故事画 , 则是通过50个情节 , 将须达拏太子广行布施的无极精神淋漓尽致的表现而出 。
整幅画采用横卷连环画的构图 , 由并列的三段衔接而成 。 画面自上段南端开始 , 至北端转入中段 , 又至南端转入下段 , 走向呈“S”形 。
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第419窟 须达拏本生全图
故事通过须达拏太子的乐善好施、邻国索象、朝臣非议、太子流放、遍告四方、几近布施等等的画面 , 构建了须达拏布施活动的开端 。 流放途中施马施车、施衣入山、出入化城、与道人语、共同修行等 , 将布施活动逐步推进 。 随着婆罗门妻遭调戏、索要奴婢、恰逢猎师、惨遭鞭挞等 , 故事便发展到了高潮 , 须达拏布施子女、驱赶二子 , 婆罗门变卖二子 , 诸臣盘问、二子归国 , 国王赏赐婆罗门 , 其肚胀倒毙而亡 , 如此便成就了整幅故事的完整圆满结局 。
整幅画面采用的依旧是以展子虔、郑法士为代表的“细密精致而臻丽”的绘画手法 , 用高大的楼阁、院墙、树木和山峦作间隔 , 人与物之间也较少有空白之处 , 同时辅以青绿色的主色调 , 这样既保持了画面的独立性 , 又使各情节紧密相连 。 尽管现在所看到的画面多以黑褐色为主 , 但是画面细腻入微的笔触仍然保存完好 , 不禁令人感叹 , 这笔笔色彩蹉跎岁月的印痕 。
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庭院深深
画面中那些活灵活现的场面 , 通过画工娴熟的技法 , 让画幅充满张力 , 而合理安排故事人物的主次顺序 , 则让故事的层次感更为突出 。 最精彩的莫过于让人物处于各种环境之中 , 随着时间的推移、景物的变换 , 场面自如切换 , 犹如电影一般 , 一帧又一帧的镜头呈现 。
如果再仔细审视整幅画面 , 就会发现随处可见富有浓郁生活气息的场景 。 比如 , 婆罗门骑象、骑马、拉车等等 , 其中还有描绘桔槔汲水的情节 。
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施马、施车
桔槔 , 是汲水的工具 , 以绳悬横木上 , 一端系水桶 , 一端系重物 , 使其交替上下 , 以节省汲引之力 。 桔槔就是古人对于杠杆原理的最合理的应用 , 同时这也是古代科技的一大体现 。
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