平行之翼@春秋五霸大事迹,各路霸主逐鹿中原,春秋时期的历史进程

导语:
孔子以前对齐桓公的评价是"正而不谲" 。 那么齐桓公之后的诸侯又有很多变化 , 例如晋文公就"谲而不正" , 就是诡诈而不正派 。 齐桓公有管仲这种明白人辅佐着他 , 讲民族大义 , 所以他"存邢救卫" , 担起了一种霸主应负的责任 。 所谓霸主就是代行天子的权力 , 管理诸侯 。 那么管理诸侯必须得捍卫诸侯的生存权利 , 同时也捍卫了中原文明的生存方式 。
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齐桓公"不鼓不成列"的宋襄公
跟齐桓公属于同类的还有宋襄公 , 他讲仁义、讲公正 , 但不合时宜 。 他讲"不鼓不成列""不禽二毛""不重伤" 。 "不鼓不成列"就是对方没有排列好军队的时候 , 你不要去打 。 西周讲秩序的时候 , 王权控制天下 , 可以讲这一套 。 因为"大刑用甲兵" , 我征战你是要纠正你的错误 , 所以大家要排好队伍打一仗 。 "二毛"就是老人 。 "重伤"说的是什么呢?"重伤"就是一个士卒在战场上已经受伤失去战斗能力了 , 你不能再去把他扎死、砍死 , 这是不对的 。
国际红十字会是讲这个的 , 国际战争法庭也是讲这个的 , 但是宋襄公却不应该这样做 , 因为他的敌人是丝毫不讲这个道理的 。 这就造成一种结果 , 就是把自己的民众推向战场 , 让他们像猪羊一样被人宰杀 。
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宋襄公诡诈的晋文公
从晋文公开始 , 几位霸主各有特点 。 而晋文公按孔子的说法就是诡诈 , 就是不诚实、不正 。 晋文公在霸业初期 , 也是辅佐王室 。
但在公元前636年 , 王室出了点丢人现眼的事情——当时东周的王是周襄王 , 周襄王从北狄娶了个老婆 , 这个老婆跟周襄王的弟弟王子带好上了 , 后来王子带还伙同嫂子 , 把哥哥赶到郑国国境内去当寓公(喻指贵族、官僚等流亡外国 , 此处指周襄王被王子带赶到郑国) , 这样的话天下无王 , 正是称霸的好机会 。
晋国人 , 像子犯(晋文公的舅舅)他们 , 就提出:尊王以号令诸侯 。 晋文公的舅舅目的不是要尊王 , 而是看到了借尊王以立大功的机会 。 扶正了王以后 , 晋文公就向周王提出了非分的要求——"请隧" 。 这事在《国语》跟《左传》里边都有相关记载 。 关于"隧" , 学术界有两种解释:一种是"天子六隧" , 就是天子死了以后 , 要修六条墓道;"六隧"还有一种解释 , 就是指郊外的原野 。 晋国一开始封建的时候 , 它的国土很小 , 地位也不高 。 按照《左传》记载 , 它只能"坐一郡" , 这是个小诸侯 , 大诸侯可以"坐三郡" , 天子"坐六郡" 。 "请六隧"其实就是索要郊之外的广大原野 , 也就是要地盘 。
另外 , 按照过去的那种区域划分 , 晋国属于王畿千里 , 就是周王直属范围的诸侯 , 它只能保有最基本的生存的国土 , 再要更多的国土 , 就有点非分之想了 。
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晋文公
周襄王这个人 , 虽然性格有点软 , 但是在政治上也还不算是彻底窝囊 。 于是他就用不软不硬的话 , 把晋文公给顶回去了 , 说:"叔父 , 你以六隧为条件的话 , 你就得重新打天下了 。 按照我们老祖宗的规矩 , 你是没有资格提这个要求的 。 "这样一来 , 晋文公也没辙 。 但是既然晋文公的要求已经提出来了 , 那么王必须得出点血 , 于是王就把南阳的阳樊、温、原 , 还有州、陉、絺、鉏、攒茅 , 这些田给他了 。
这个南阳不在今天的河南南阳市 , 而在洛阳以北、山西南部 , 即太行山南侧的阳坡地上 , 那里都是肥沃的良田 。 晋文公为了造成既定事实 , 没等周王的话音落地 , 马上回家组织军队 , 驱赶当地的民众 , 想强行占下这个地方 。
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