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历史龙元阁@现实很残酷，宋代对森林资源的保护和破坏：政策很美好( 三 )


宋代垦田主要有两种方式 ， 一种叫畲田 ， 一种叫梯田 ， 其中畲田对森林的破坏都是毁灭性的 。
南宋诗人范成大曾详细描述过南宋“畲田”的具体办法：
“畲田 ， 峡中刀耕火种之地也 。 春初砍山 ， 众木尽蹶 。 至当种时 ， 伺有雨候 ， 则前一夕火之 ， 借其灰以粪 。 明日雨作 ， 乘热土下种 ， 即倍收 ， 无雨反是 。 ”
南宋张淏编著的《云谷杂记》也记载了湖南地区“畲田”的方式：
“沅湘间多山 ， 农家唯种粟 ， 且多在岗阜 。 每欲布种时 ， 则先伐其木 ， 纵火焚之 。 俟其灰 ， 即布种其间 。 ”
根据上述资料记载 ， “畲田”是把林木全部砍倒 ， 纵火焚烧 ， 然后利用焚烧形成的草木灰作为肥料种粮 ， 这实际上是最原始的“刀耕火种”方式 ， 严重破坏了森林资源 。
梯田在南方低地丘陵比较常见 ， 分布范围极广 ， 荆湖南路、福建路、两浙路都有大量梯田 ， 梯田从根本而言也是经过“畲田”之后 ， 再加上长年累月的耕作形成的 ， 也是对森林资源的破坏 。
历史龙元阁@现实很残酷，宋代对森林资源的保护和破坏：政策很美好
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传统的垦荒方式：刀耕火种
2、建筑业对林木大量需求导致的森林破坏
宋代是我国古代建筑业发展的巅峰 ， 李诫编著的《营造法式》被认为是古代最完整的建筑技术规范书籍 ， 而《营造法式》之所以在宋代出现 ， 就是因为宋代建筑业的空前发达 。
整个北宋一百六十年的时间里 ， 宋廷几乎没有停止过大规模的营造工程 。
宋太祖赵匡胤下大力气营造皇城 ， 修筑寺院；宋真宗赵恒大搞“神道设教” ， 推崇道教 ， 在全国修建了无数道观；宋徽宗更是大兴土木 ， 在开封城营造了大量宫殿、园囿、道观等建筑 ， 高官权贵也喜欢营造豪宅 ， 使得“今都城内外 ， 多建高第 ， 杰栋崇梁 ， 轮奂相高 。 至于释老之宫 ， 峻殿邃阁 ， 拟莫居状 。 ”
古代没有水泥混凝土 ， 最主要的建筑材料是木材 ， 而木材则全部源自天然森林 。 《清明上河图》展现了一个国际化大都市的开封 ， 而开封的繁华是建立在耗费大量木材基础上的 。
以宋真宗时期为例 ， 这位道教皇帝为了安置所谓“天书” ， 修建了一座“玉清昭应宫” ， 这是一座规模宏大的建筑群 ， 共有26010区 ， 由大小无数宫殿组成 。 为营造这些宫殿 ， 统治者从全国各地大量采伐天然林木 ， 秦陇、河东、湖南、浙江等地的森林都在采伐之列 ， 史料称：
“所用有秦陇歧同之松；岚石汾阴之柏；潭衡道永鼎吉之槠；温台衢吉之梼；永沣处之樟 ， 潭柳明越之杉……辇他山之石 ， 相属于途；伐豫章之材 ， 运周于材麓 。 累土陶甓 ， 挥锸运斤 ， 功极弥年 ， 费将巨万 ， 规制宏大 ， 凡用材木 ， 莫非梗楠 。 ”
宋徽宗时期的土木工程更加浩大 。 宋徽宗是个奢靡享乐之君 ， 他在蔡京等奸臣鼓动下 ， 大兴土木 ， 建造特大型皇家园林“艮岳” ， 宋廷为建设“艮岳”专门设立应奉局 ， 搞起所谓“花石纲” ， 耗费了数之不尽的石头、木材等天然资源 ， 甚至因此引发方腊起义 。 史料记载“艮岳”采集的材料包括：
“太湖、灵壁、慈溪、武康诸石 ， 二浙花卉、杂木、海错 ， 福建异花、荔子、龙眼、橄榄 ， 海南椰实 ， 湖湘木竹、文竹 ， 江南诸果 。 ”
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宋徽宗兴造的“艮岳”（想象图）
3、人类生产生活对林木索取导致的森林破坏
人类生产生活对林木有大量需求 ， 主要是采伐林木作为冶炼和生活的燃料 。
生活方面 ， 天然林木主要有两方面的用途 。 一方面是作为柴薪 ， 直接用于做饭烧水 ， 烹制熟食；另一方面 ， 可以烧制成木炭 ， 用于冬天御寒取暖 。
生产方面 ， 天然林木是陶瓷、冶炼、制盐等行业的主要燃料 ， 这些产业对林木的消耗量更加惊人 。 比如宋代高度发达的陶瓷业 ， 一次烧制动辄用柴几万、十几万担 ， 冶铜、冶铁更是有增无减 。


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