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「鉴真观史」“铸刑书于鼎”：介绍春秋一代名相，子产的一生功劳！


春秋三百年 ， 君主成百上千 ， 王公贵族更是数以万计 ， 这些人钟鼎玉食 ， 享受着人间最顶级的富贵 ， 挥霍着属于他们的人生 。 不过正如曹沫所说"肉食者鄙" ， 这帮公子哥儿不过是投胎技术好 ， 生在王公之家 ， 天生就有富贵命 ， 否则什么都不是 。 当然并非所有的贵族子弟执政都会交白卷 ， 李世民出身累世贵族却交给历史一份绚烂的答卷 。 春秋时代的执政精英以饭桶居多 ， 但在这一堆肥头大耳的饭桶执政中 ， 人们还是不经意间发现了一位足以震撼千古的名相 ， 即郑相子产 。
一、 先来说说子产
春秋时代以公室身份入阁拜相的不计其数 ， 但要论治政业绩和知名度 ， 相信没有人能超越子产 。 我们都知道子产是郑国著名宰相 ， 其实子产只是他的字 ， 他的本名是姬侨 ， 郑缪公姬兰的孙子、公子发的儿子 。

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作为郑国公族近亲 ， 子产在政治上有天然的优势 ， 这比像老鼠一样在底层艰难打拼的管仲强多了 。 据《史记》记载 ， 子产登上郑国政治舞台的时间是郑简公姬嘉三年 ， 不过此时郑简公只有七岁 ， 尚未成年 ， 权力掌握在国相子驷手上 ， 郑国政局非常混乱 ， 诸公子之间互相撕咬 ， 鸡毛乱飞 ， 子产只能略显尴尬地在旁边观战 。
因为郑简公年幼 ， 所以子驷想取而代之 ， 结果梦还没醒 ， 就被同宗子孔一刀送上西天 。 本来子孔是想学习子驷好榜样 ， 废幼主自立的 ， 不过在子产的劝说下 ， 子孔不再发神经 ， 老老实实做了宰相 。

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其实从另一个角度讲 ， 子产是一名优秀的政治投资家 ， 郑简公虽然年幼 ， 但他已经能分辨黑白善恶 ， 子产救了他一命 ， 他自然会在合适的时机投桃报李 。 在公元前554年 ， 十七岁的郑简公突然向专权十年的子孔发动袭击 ， "诛之" ， 两千多年后 ， 十四岁的清康熙密谋擒鳌拜 ， 应该就是受到了郑简公诛子孔的启发 。
说子产伟大并不是无聊的吹捧 ， 甚至可以更进一步 ， 把子产与管仲并列为春秋两大名相 ， 原因很简单 ， 因为子产做了前人没有做过或很少有人去做的事情 。
对历史来说 ， 子产在郑国的执政是非常有开拓性的 ， 子产执政时间可以和管仲相比 ， 都在相位四十年 ， 管仲的伟大不必多说 ， 是公认的中国市场经济的鼻祖 。 市场经济的理论基础是自由 ， 包括言论自由 ， 而子产则可以称为中国言论自由的鼻祖 。
子产论言论自由 ， 见于《左传·襄公三十一年》 。 原文大意是郑国存在着一种相当于现代政治俱乐部的组织 ， 类似于明末的东林党 ， 对朝政品头论足 。 郑国高层非常讨厌这些多嘴乌鸦 ， 大夫然明劝子产封杀这些揭批政府的自由言论 ， 言论自由也要有个底线 ， 但被子产拒绝了 。 子产反对封杀持异见者论坛的理由很简单 ， 脑袋上长嘴除了吃饭 ， 就是用来说话的 ， 面对政府施政的不足之处 ， 在野者有权利发表他们对政治的看法 。 如果政府不让百姓说话 ， 那么百姓就有可能不再说话 ， 但会举起锄头 ， 用暴力发表自己的意见 。

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子产不但不反对封杀在野言论 ， 反而非常看重持异见者 ， "其善者 ， 吾则行之；其恶者 ， 吾则改之 ， 是吾师也" 。 按现在的政治语言讲 ， 就是人民是政府的监督者 ， 真正为民服务的政府是敢于让人民说话的 ， 只有不为人民服务的政府 ， 才会封杀言论 。 有位哲人曾经说过一句名言："让人讲话 ， 天塌不下来 。 "
关于古代封杀言论自由的故事 ， 最著名的莫过于"周厉王止谤" ， 周厉王姬胡搞独裁 制度 ， 不让人民说话 ， 结果人民"道路以目" ， 姬胡自以为得计 ， 但很快他就遭到了报应——国人叛乱 ， 将姬胡赶下台 。


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