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『无色的糖』封建制的来源，关于周人的天下观与天命观，周王朝的政策( 三 )


所以天下观念的确有它的优点 。 而只有地域多元文化发生 ， 才能有这样的意识 。 我觉得我们应该客观对待这种意识 ， 不必一味抹杀 ， 它是有它的长处的 。 "文"这个词在先秦时期 ， 有的时候等同于"德" 。 "文化"这个词还不是名词 ， 而是动词 ， "文化"你 ， 就是感染你 。 你不听？不听就打你 ， 所以他并不是不要武力 。 我们也不是说那些野心勃勃的王就完全遵守这种观念 。
但是正因为有这样的观念 ， 汉武帝开边拓土 ， 就有人批评他；唐玄宗开边拓土 ， 杜甫就写《兵车行》 ， 去批评他 。 所以这是一个文化观念 ， 而这个观念的格局甚大 。 虽然有这个观念 ， 但在事实层面上 ， 古代的统治者未必遵循得那么好 。 我们不能看到古代有这些观念 ， 就认为古代有多么光辉灿烂 。
『无色的糖』封建制的来源，关于周人的天下观与天命观，周王朝的政策
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杜甫"天下观"导致的封建制
实际上这个"天下观"直接导致了封建 。 从远古以来 ， 群体数量多了 ， 总会向外洇 ， 诸侯就会去占地盘 。 殷商王朝人越来越多 ， 就只能往外发展 。 这种发展 ， 就像我们在宣纸上滴一滴水 ， 然后"唰"的一下就往外洇 。 而周家的封建制 ， 那可不是一滴水往外洇啊 ， 它是把整张纸洒满了水 。 在十几年的时间里 ， 五六十个诸侯被封建到全国各地 ， 这是个大手笔 。 这是一种推陈出新的应用 ， 通过封建 ， 周人掌握了一些军事要地 。
封建制实际就是武装殖民 ， 我们简单举个例子 。 比如说太行山 ， 太行山向东有八陉 ， 也就是八条通道 。 于是在八陉的东边 ， 也就是今天涞源县这一带 ， 建立了燕国 。 然后沿着汉水流域 ， 在泰山南边封鲁国 ， 泰山北边封齐国 ， 把局势控制住 ， 这是占领先机 。
按照周武王麾下"三千虎贲之士"来反推 ， 我们得出周的人口规模有十几万人 。 他一共封建了71个国家 ， 其中53个是姬姓国家 。 诸位 ， 10万无论是被53还是71除 ， 数量都很少 。 所以在公元3000年前 ， 我们如果登高一望 ， 看到的一定是周家的贵族打着旗帜 ， 带着不太多的人群到遥远的各地去抢占先机 ， 占领军事据点 ， 未雨绸缪地消除叛乱的种子 。 这个是周公时期与成王时期完成的 ， 康王时期还在进行 。 但是不要以为封建就结束了 ， 一直到宣王时期 ， 分封依然在进行 。 它是兵来将挡 ， 水来土掩 ， 哪儿出了问题 ， 就在哪儿分封一个诸侯 。
比如说燕国这一带出了问题 ， 他可以派一个韩侯过去 。 韩就在今天的北京正南 ， 在那儿建一个韩国 。 再比如 ， 当年楚国人北进 ， 直逼南阳盆地 ， 于是他就把他舅舅放到南阳去 。 他用的依然是封建的方式 ， 兵来将挡 ， 水来土掩 ， 这是他的法宝 。
所以封建的这些邦国 ， 在一开始就是王朝的派出机构 ， 虽然它有国家、有军队、有治理民众的权力 ， 甚至诸侯之间可以交聘 ， 彼此走亲戚 ， 但是 ， 它是服从周王朝的 。 这些诸侯真正开始各自谋自己的事情 ， 那是西周王室崩溃以后了 。 西周王室不行了 ， 大家各自谋自己的路 。 在很长一段时间里 ， 不论是在齐国 ， 还是鲁国 ， 抑或是其他地方 ， 青铜器的制作规制都是一样的 。 所以封建的邦国多多少少有点像驻扎在当地的一个军事单位 ， 它有家属 ， 它有城市 ， 它有人民 ， 但是它不忘自己是一个派出的军事单位 。
我们刚才说过 ， 因为周人很少 ， 所以一旦失去了整体的联系 ， 周人的政权就要完蛋 。 所以在一定时间内 ， 可以维持一种"分"和"合"的向心力和分散力之间的平衡 ， 就像卫星不会脱离行星一样 ， 但是慢慢发展就会出问题 。 所以封建是一个大手笔 ， 天下观念和封建制是相配而行的 。
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封建制什么是天命观念
那么天命观念又是什么呢？天命观念实际上是周家用来说服殷商人的 。 我们中国人崇拜上天 ， 从远古时期开始 ， 中国人就开始探索大自然的运行规则 ， 太阳从哪个山头出来 ， 月亮从哪个山头下去 ， 诸如此类 。 "天人之学"是中国最早的学问 ， 由巫师掌握着 ， 后来帝王就变成最大的巫师 ， 汉代人还知道这一点 。 汉代人给皇帝上书 ， 说"帝王之事莫大于承天之序" ， 意思是 ， 帝王最大的事情是维持上天的秩序 。 在殷商时期 ， 天并没有丧失它的这种神威 。


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