少林书局：南宗北宗有什么区别，又是如何发展的?，禅宗的起源和文化是什么
禅宗是中国本土产生的一个佛教宗派 ， 最早是由菩提达摩从印度传来的大成禅或祖师禅 ， 从而开创了中国的禅宗 。 经过几千年的发展 ， 禅宗已经成为中国文化中不可或缺的一部分 。
【少林书局：南宗北宗有什么区别，又是如何发展的?，禅宗的起源和文化是什么】很多人不知道禅宗到底是什么 ， 它既看不见、也摸不着 ， 那如何理解它呢？曾经有这样一个小故事 ， 就是一个小和尚见师父整日参禅打坐 ， 而自己却一无所获 ， 他就很疑惑的问师父：“禅是什么” ， 老师傅听到这句话之后 ， 举起棍子就要打他的脑袋 。 因为参禅追求的是终极智慧 ， 不能像知识一样讲述 ， 甚至不能用语言来传达 。 禅宗有个说法叫“不立文字 ， 直指人心” ， 意思就是说禅是靠悟出来的 ， 是“不可说”的 。
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中国的禅宗以般若直观而悟空世界皆空 ， 但这个“空”字不是空洞无物 ， 而是“妙有真空” ， 禅宗强调内心的自证 ， 和庄子的“坐忘”、“心斋”、“朝彻”等大体是相接近的 。 禅是需要通过个人去亲自体验、去体证、去受用才能知道 。
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达摩像
达摩被认为是中土禅宗的祖师 ， 据考证 ， 达摩大约是公元520年前后 ， 也就是南北朝时期从印度来到中国的 ， 之后又来到了嵩山少林寺 ， 在这里传授禅法 。 达摩禅的特点在于壁观 ， 就是要以清白无杂念的心念去投契佛理 ， 历史上还曾传说过达摩在少林寺面壁九年的故事 。
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禅宗的发扬光大 ， 是从达摩算起 ， 传到第五祖弘忍时期 ， 就有了禅宗非常有代表性的人物 ， 就是：慧能和神秀 。 他们是同一时期南北两宗的代表人物 。
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慧能大师像
先来说慧能 ， 他在三十多岁的时候来向五祖弘忍学法 ， 刚开始五祖弘忍并不愿意教慧能参禅悟道 ， 觉得他是岭南来的 ， 很难成佛 。 但慧能对于佛法很有天赋 ， 他说了一句：“人有南北 ， 而佛性无南北” ， 这句话让弘忍非常吃惊 ， 就决定让他留下先观察一段时间 。
在八个月之后 ， 弘忍准备在众多弟子中选一个传授衣钵 ， 也就是要选接班人了 。 选择接班人要有考量的方法 ， 那就是每人做一篇偈子 ， 偈是赞颂的意思 ， 就是让每位弟子表达一下自己学习佛法成果的感言 。 类似做诗一样 。 慧能在此次传授衣钵中一跃成名 ， 当时弘忍众多弟子中 ， 成就最高的就是神秀了 。 当时神秀做的偈子是“身是菩提树 ， 心如明镜台 ， 时时勤拂拭 ， 勿使惹尘埃” 。 慧能看到神秀做的偈字之后 ， 他也做了一篇 ， 就是那首历史有名的“菩提本无树 ， 明镜亦非台 ， 本来无一物 ， 何处惹尘埃” ， 很多人不知道这几句偈子的出处 ， 就是慧能写的 。
弘忍看到慧能写的偈子之后 ， 连夜去到慧能那里为他讲授《金刚经》 ， 当慧能听到“应无所住 ， 而生其心”的时候 ， 立刻大悟 ， 弘忍知道慧能已经悟了本性 ， 就决定将他定为六代祖 。 慧能开创了禅宗中的南宗 ， 也被称为顿教 ， 在顿悟法门里 ， 最重要的是认识本性 ， 认识到之后就能解脱 ， 解脱就能成佛 。
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神秀像
再来说神秀 ， 与慧能创立南宗相对的 ， 就是神秀所创的北宗了 。 相比于天资过人的慧能来说 ， 神秀是一个非常勤奋的苦学者 ， 他没有慧能的那种天赋 ， 所依靠的就是长期积累 。 他接受不了慧能所提倡的顿悟 ， 那种听了一句话就立刻大彻大悟的情况 ， 显然神秀也做不到 。 他提倡循序渐进 ， 主张佛学就要下慢功夫 ， 逐渐去认知心性 ， 也就是渐悟 。
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