江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > >

「诗与历史」王安石变法新旧党政中，苏轼与程颐都是旧党，为何两人争斗不断？


电视剧《清平乐》给大家塑造了一个宽仁、和孝、聪明干练、智计百出的圣君明主 。 可是历史上的宋仁宗却给宋神宗丢了一个积贫积弱的大宋王朝——沉重的岁币负担、“三冗”问题尾大不掉 。 宋神宗接手大宋之时 ， 大宋王朝经济世界第一 ， 政府却无余钱可用；庞大的官僚机构 ， 却无法政通令达；多达百万的禁军不对 ， 却无一战之力！庞大的国家机器已经行将就木 ， 刚刚继位一年多的宋神宗 ， 就匆匆启动了著名的“王安石变法” 。 熙宁二年开始 ， 之后四年时间 ， 先后颁布了八项新法！这样匆忙而又迅猛的变法 ， 引起大量守旧力量的反对 。 但是新法在宋神宗的坚持下 ， 持续推进 。 虽然新法在一定程度上做到了富国强兵 ， 却在大宋王朝内部引起了剧烈的新旧党争！新党以王安石为首 ， 主张变法革新；旧党以司马光为首 ， 由多股势力组成 ， 反对变法！从王安石变法推出开始 ， 新旧党政一直持续到北宋王朝灭亡！

「诗与历史」王安石变法新旧党政中，苏轼与程颐都是旧党，为何两人争斗不断？
本文插图

《清平乐》剧照
旧党当政
宋神宗去世之后 ， 由年仅九岁的宋哲宗继位 ， 由祖母太皇太后高氏垂帘听政 。 高太后启用司马光为首的旧党 ， 开始恢复旧法 。 司马光当政之后 ， 在短短一年的时间中 ， 笼络了以苏轼为首蜀中官员 ， 以程颐为首的洛阳官员和以刘挚﹑梁焘等北方人为首的朔党等三股势力组成了强大的旧党 。 随后贬黜新党成员 ， 召回旧党骨干 ， 废除新法 。 然而天命不假 ， 司马光在元祐元年九月初一去世 。 司马光去世之后 ， 旧党群龙无首 。

「诗与历史」王安石变法新旧党政中，苏轼与程颐都是旧党，为何两人争斗不断？
本文插图

司马光
蜀洛党争的开端
苏程结怨
司马光去世 ， 群臣完成明堂祭拜大典 ， 纷纷结伴 ， 准备前去祭祀司马光 。 可是此时程颐却出来阻拦大家 ， 引用孔子的话说：“是日哭则不歌” ， 意思是今天完成了明堂祭拜大典 ， 不能祭祀司马光 。 一众旧党大臣都感觉这样不近人情 。 身为性情中人的苏轼更是立即反驳道：“此是枉死市上叔孙通制订的礼﹐而不是孔夫子的礼”由此群臣哗然！加上程颐是由司马光引荐 ， 担任崇政殿说书之职 ， 此时却反对祭祀司马光 ， 因此被群臣嘲笑 ， 苏轼与程颐也因此结怨 。

「诗与历史」王安石变法新旧党政中，苏轼与程颐都是旧党，为何两人争斗不断？
本文插图

王安石
苏程结怨的实质
苏程结怨看似是去不去祭祀司马光的问题 ， 但实质上却是两个人哲学思想的斗争 。 程颢是继韩愈之后的又一位儒家思想的大成者 ， 程朱理学的开创人物 。 因此他认为“儒家思想”“礼制”等先贤思想、礼制高于一切 ， 朝堂之上君臣所作所为当以儒家正统思想为指导依据 。 因此也就有了上面为了孔子“日哭则不歌”的礼制 ， 阻止众人祭祀司马光 。 而苏轼在经历过“乌台诗案”与“黄州之贬”后 ， 思想上已经杂糅儒家、道家、佛家三家思想 ， 所追求的是“人生如梦 ， 一尊还酹江月” 。 对待礼法 ， 已经稍显随性 。 再加上苏轼本身对程颐思想的看法（苏轼数次说程颐“奸伪”） ， 于是就出现了上面 ， 两位朝中重臣（程颐是帝师 ， 苏轼是翰林学士、知制诰 ， 知礼部贡） ， 泼妇骂街似的思想辩论！归根结底是两人的争论是哲学思想的争论 。

「诗与历史」王安石变法新旧党政中，苏轼与程颐都是旧党，为何两人争斗不断？
本文插图

洛阳二程
蜀洛党争
苏轼一番说辞可谓是让程颐颜面扫地 ， 于是程颐的弟子朱光庭﹑贾易等所谓洛党 ， 再次拿苏轼策论做文章 ， 说其中“仁祖之忠厚”与“神考之励精”两句时政观点 ， 是苏轼诬蔑宋仁宗赵祯不如汉文帝刘恒﹑宋神宗赵顼不如汉宣帝刘询 ， 应予治罪 。 蜀人吕陶﹑上官均等所谓蜀党 ， 不肯坐视苏轼所受排击 ， 上章论列朱光庭借机为程颐泄私忿 。 无所偏袒的范纯仁也觉得朱光庭的奏章太过分 ， 而侧身于朔党的王岩叟则支持程颐 。 后来的事情大家也都知道了 ， 苏轼厌倦京城争斗 ， 自请离京 ， 苏轼任龙图阁学士、知杭州 。 离开了京城这个是非之地 。 而程颐因也为苏轼的一番奚落被高太后免去崇政殿说书之职 。 以刘挚﹑梁焘等北方人为首的朔党成为了这场党争的最大胜利者 。


推荐阅读


上一篇：103亿地■谁拿了厦门岛上103亿地王？

下一篇：#违规违建非得闹出人命来才有人管吗?#违规违建非得闹出人命来才有人管吗?