#特征#惯子如害子，九大惯子特征，家长必看！( 二 )
9、害怕哭闹
由于从小迁就孩子 ， 孩子在不顺心时以哭闹、睡地、不吃饭来要挟父母 。 溺爱的父母就只好哄骗、投降、依从、迁就 。 害怕孩子哭闹的父母是无能的父母；打骂爸妈的孩子会变成无情的逆子 ， 在性格中播下了自私、无情 ， 任性和缺乏自制力的种子 。
以上9大惯子特征 ， 相信每位做父母的都或多或少这样做过 。
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“当孩提之时 ， 过于溺爱 ， 养成骄惰之气 ， 及其稍长 ， 务为姑息 ， 纵其匪僻之心 ， 恶态多般 ， 自幼习惯 ， 长欲其改又焉能乎？”
孩子年幼时 ， 若过度宠爱 ， 易养成骄奢怠惰的习气 。 年纪渐长 ， 言行如有不当 ， 又宽容不加纠正 ， 心思将渐渐偏斜不正 。
小时任他长养诸般恶习 ， 长大后 ， 怎能奢求他改正？
而我们中国古人
又是怎样教育孩子的呢？
其实 ， 他们有些教子方法在今天仍然值得我们现在的父母去学习借鉴 。
一、老子：只要依循无为的原则 ， 就没有教育不好的地方
老子在《道德经》中言“为无为 ， 则无不治 。 ”“无为”就是顺应事物的自然本性 ， 即老子所说的“道法自然” 。 只要依循无为的原则 ， 就没有治理不好的地方 。
在老子看来 ， 人性本初是纯朴无邪的 ， 而随着文明的发展失去了本真而多诈伪 ， 所以要返回去 ， 即成人返回婴孩、赤子 ， 回复本真的天性 。
庄子在《应帝王》中谈到：
“南海之帝为倏 ， 北海之帝为忽 ， 中央之帝为混沌 。 倏与忽时相与遇于混沌之地 ， 混沌待之甚善 。
倏与忽谋报混沌之德 ， 曰：‘人皆有七窍 ， 以视听食息 。 此独无有 ， 尝试凿之 。 ’日凿一窍 ， 七日而混沌死 。 ”
这是在告诉我们 ， 事物皆有其特殊性 ， 强求一律 ， 反而坏事 。 一个人的本真是最重要的 ， 不要试图去改变本真 。
所以 ， 对于家庭教育 ， 父母不能以一个标准来衡量和评价子女的优劣 ， 埋没了他们在某些方面的不足 ， 但在另一方面优秀的才能 。
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就像商汤、武王 ， 虽是圣主 ， 但却不能像熟悉水性的越人 ， 驾着小舟浮游于江湖之上；伊尹虽是贤相 ， 但却不能像惯于游牧的胡人 ， 驾驭烈马 ， 驯服野马；孔子、墨子虽然学问博通 ， 但却不能像山居之人 ， 在草木丛生的崎岖山路上攀登 。
圣人尚且不能够全才全能 ， 更何况一般人 。
父母应该以宽容的态度对待子女的成长 ， 即在教育子女时最好的方法是“顺应天性”“辅万物之自然而不敢为” 。
根据孩子生理、心理发展的特点科学地引导 ， 使孩子以自然的方式成长 ， 避免出现早熟或晚熟的现象 。
“不敢为” ， 绝非“漠然不动”“听其自流” ， 不是无所作为、无尺度的纵容孩子 ， 而是“不妄为”——从子女的兴趣出发 ， “辅其自然” ， 适当地帮助孩子挖掘在其所热爱的科目方面的潜力 ， 这样才能事半功倍 。
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二、教子八则：“一代通儒”的教子之道
清代著名文人纪晓岚因常年居官在外 ， 无法负起教育子女的责任 ， 深知“妇女心性 ， 偏爱者多”的情况 ， 所以写家书给夫人说明应如何教育子女 。
他在家书中对于子女有 “四戒”、“四宜”的要求：
四戒：一戒晏起 ， 二戒懒惰 ， 三戒奢华 ， 四戒骄傲 。
四宜：一宜勤读 ， 二宜敬师 ， 三宜爱众 ， 四宜慎食 。
以上八则 ， 为教子之金科玉律 。
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