【小刘讲说历史】玉璧的形制演变和功能，礼天、装饰和乐器( 二 )
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黄玉出廓璧
在东周时期 ， 贵族之中已经开始形成了佩玉和玉敛葬的习俗 。 东周时期晋国国君家族墓地中就见有多种玉饰组合而成的玉串饰 ， 这种串饰长长地系挂在胸前 ， 成为了显示贵族身份的器物 。 出廓璧往往会注意雕造出若干穿孔 ， 这些穿孔可以方便穿系绳子 ， 将玉璧挂起来佩戴 。 佩戴的作用实际上就是玉璧观赏性和显示身份地位作用的体现 。
2.汉代的文字出廓璧
大约在西汉中晚期开始流行以文字作为铜镜、玉器、瓦当等常见器物上的装饰 ， 文字与图案结合成为了汉代玉器的重要特点 。 这种文字出廓璧就是在圆形器身以外 ， 雕造各种寓意吉祥如意的图案和纹饰 ， 并且在图案之间穿插有文字 。 文字一般以汉代常见的寓意吉祥的常见用语为主 ， 以三五字为宜 ， 一般是"宜子孙"、"毋相忘"、"乐未央"等 。
汉代的文字璧和当时社会中普遍流行的青铜镜一样 ， 很可能已经商品化 ， 这些吉祥用语已经成为了当时世俗生活的反映 。 人们选购玉璧作为馈赠亲朋好友的佳品 ， 以玉璧寄托了人们对于他人的美好祝愿和期盼 。 鉴于先秦时期已经形成了佩玉的习俗 ， 所谓"君子无故 ， 玉不离身" ， 这些带有吉祥寓意的玉璧很有可能就是人们随身佩戴的玉佩饰 。 三、特殊形制玉璧的功能与含义
玉璧并非只有我们寻常见到的形制 ， 凡是有圆孔的器身扁平的玉器似乎都可以归为当时哦玉璧的范畴当中 。 正是如此 ， 玉璧中常见有几种特殊形制：玉璇玑、多环或重环璧 。
1.古代的玉璇玑
玉璇玑 ， 也叫做牙璧 ， 璇玑一名见于"王者正天文之器 ， 可运转者" ， 古人认为璇玑是测绘天文的工具 。 目前来看最早的玉璇玑出现在新石器时代山东滕州的大汶口文化遗址当中 ， 这种玉器器身略圆 ， 圆外有三个似牙的外凸 ， 三个外凸均朝向一个方向 ， 体现出运动不止的蓬勃生命力 。
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龙山文化出土的玉牙璧
现在看来 ， 关于玉璇玑的命名其实不甚妥当 ， 毕竟璇玑只是古代文献记载 ， 对于其具体形制和用途我们都不甚了解 。 反而从形制上来看 ， 我们将其命名为牙璧更加合理 。 这种循环往复的环绕式的结构实际上在古代社会中并不少见 ， 马家窑的舞蹈纹饰彩陶盆、金沙遗址的太阳神鸟金箔饰、铜镜上环绕镜钮设置的瑞兽祥禽等都反映出这种循环往复的运动状态 。 这种循环往复的状态是蓬勃生命力的象征 ， 代表了古人希望生生不息的美好愿望 。
2.古代的双重圆璧和多联璧
自史前时代开始 ， 就开始出现多圆形璧 ， 这种璧有的是一个圆璧内还镂雕有圆形穿孔 ， 形成两个圆璧相合的特殊构造 。 这种双圆相套的格局体现了古人对于圆形事物的崇敬 ， 应该是古人对于某些特定符号崇拜的孑遗 。 但从圆形的含义来说 ， 圆形代表了永恒的生命力、太阳星辰等自然景象 ， 属于自然崇拜的一种 。
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红山文化玉联璧
多联璧就是扁平的玉身上有两个或两个以上的圆形穿孔 ， 根据穿孔的数量可以命名为双联璧、三联璧、五联璧等 。 从形制上来看 ， 这种玉璧很有可能来自于当时的石质穿孔工具 ， 如穿孔石刀、穿孔石斧、穿孔石铲等 。 有的联璧除了大的穿孔外 ， 还有小的穿孔 ， 这种小的穿孔应该是专门用来穿挂系带的 。
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战国时期重圆玉璧
无论是重圆璧还是联璧都是将圆形崇拜发挥到了极致 ， 或许都表现了史前人们某些崇拜的特点 。 随着时间的推移 ， 到了历史时期人们将这两种璧都逐渐演变成为了具有装饰功能的佩玉 。 玉联璧的功能也从某种特定的宗教含义演变为装饰功用为主 ， 或者二者兼有的功能了 。
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