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『』赵声良 | 别具风韵的唐代敦煌彩塑艺术

唐代 ， 随着全社会经济文化的飞速发展 ， 彩塑艺术也快速走向成熟 。在莫高窟初唐第332窟、57窟等窟中的彩塑还保持着一定的隋代遗风 ， 初唐以后 ， 以第328窟、320窟、45窟等窟为代表的彩塑代表着一种全新的雕塑风格 ， 体现了唐代雕塑艺术发展的高潮 。
『』赵声良 | 别具风韵的唐代敦煌彩塑艺术
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【『』赵声良 | 别具风韵的唐代敦煌彩塑艺术】佛像一铺 莫高窟第328窟龛内 初唐
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供养菩萨 莫高窟第328窟 初唐
初唐彩塑群像以第328窟的一铺九身塑像为代表（现存八身 ， 其中一身已被美国人华尔纳于1924年盗走 ， 现藏哈佛大学博物馆） 。佛端坐于中央 ， 两侧是佛弟子阿难和迦叶 。阿难号称多闻第一 ， 是最年轻的弟子 ， 艺术家塑出他天真而略带稚气的面孔 ， 具有一种年轻的活力 。与他相对的迦叶号称头陀第一 ， 是年纪最大的弟子 ， 他紧锁双眉 ， 老态龙钟 ， 一副饱经沧桑的样子 。这性格鲜明的一老一少 ， 形成强烈的对比 。弟子外侧的菩萨作游戏坐 ， 这种坐姿显得随意、自然 ， 配合她们健美而灵活的身体 ， 充满了青春的魅力 。外侧的几身供养菩萨跪在莲座上 ， 身体小巧玲珑 ， 别有风韵 。这组彩塑 ， 不论站式坐式 ， 都反映出艺术家对人体比例的熟练掌握和对人物神态刻画的细致入微 。
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佛像一铺 莫高窟第45窟龛内 盛唐
盛唐第45窟保存的一铺完整的七身彩塑 。以佛为中心 ， 两侧分别是弟子、菩萨、天王 ， 均取站立姿势 。阿难双手抱于腹前 ， 身披红色袈裟 ， 内着僧祗支 ， 衣纹的刻画简洁、单纯 ， 胯部微微倾斜 ， 神态安详 ， 在恭谨中又透出青年的朝气 。迦叶则老成持重 ， 颇具长者风范 ， 他一手平伸 ， 一手上举 ， 慈祥的眼神中充满睿智的光彩 。菩萨上身璎珞垂胸 ， 帔帛斜挎 ， 下身着华丽的锦裙；头部微侧 ， 眼睛半闭 ， 身体微微弯曲作S形；一手下垂 ， 一手平端 ， 动作优美 ， 神情娴雅；洁白莹润的肌肤下面 ， 似乎能感觉出血液在里面流动 。天王身披铠甲 ， 一手叉腰 ， 一手执兵器 ， 足踏恶鬼 ， 英姿飒爽 ， 神情激昂 。
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菩萨 莫高窟第45窟 盛唐
从这里可以看出 ， 此期彩塑写实性很强 ， 艺术家们根据现实生活中的妇女、将军等形象来塑造菩萨、天王 ， 于是这些神看起来显得格外的可亲；同时 ， 艺术家这种高度的写实技巧 ， 又使这些塑像动态逼真、 栩栩如生 。而每一身的动作又各不相同：阿难双手抱在腹前 ， 显得忠厚、谦恭；迦叶扬手似乎正在说什么；两身菩萨都一手伸出 ， 一手下垂 ， 显得漫不经心；天王则是表情激昂 ， 肌肉紧绷 。这一动一静、一松一紧 ， 各具性格却又统一在佛的周围 ， 产生了极强的艺术魅力 。
早期菩萨形象 ， 一般都表现得比较拘谨 ， 而在唐代往往表现得自由自在 ， 或坐于莲座 ， 一脚下垂 ， 一足横支 ， 作游戏坐式 ， 神情恬淡自然（如第328窟、205窟的菩萨）；或立于莲台 ， 身体略呈S形弯曲 ， 双目微闭 ， 仪态娴雅 ， 体现出对佛理的觉悟甚高、“得大自在”的精神境界（如第45窟、320窟的菩萨） 。唐代佛弟子阿难和迦叶以及天王力士的形象没有了隋以前那种夸张的成分 ， 更注重写实性和人物内心的刻画 。


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