秦国■古代押送犯人很辛苦，为何遇到女犯人，衙役们却都抢着去？汉朝|历史揭秘

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引言

《韩非子·有度》曾经强调过国家与法律之间的关系，他说：“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 ”根据这句话可以了解到法律对于国家而言十分重要，只有法律越严明，国家并且严格按照法律治理国家，国家的发展才会越来越好。从这一点可以分析出来，依法治国这个理念并不是现代的专有词，而是早在春秋战国时期的秦国就有先例存在了。

01其实早在人类社会出现之时，各种规章制度就开始出现，并且约束人们的言行得失。但是那会并没有将这些规章制度归类到法律之中，大家也都没有将这些规章制度形成一个系统的法律体系。后来秦国实行商鞅变法，才弥补了这个问题，制定较为完善的法律体系，并且使得秦国的管理和秩序都有章可循。但是商鞅本人最后的下场也很凄惨，死在了他自己制定的酷刑下。
流放女囚中国古代的刑罚主要分为两个体系，一个是原始社会刑罚和另外一个是封建社会刑罚。这两个体系的变化时期并不是在春秋战国时期，而是在汉朝时期。汉朝时期是原始社会刑罚完成了向封建社会刑罚的转变和过渡。所以在汉朝之前的刑罚都带着原始社会刑罚的残忍性，不过在向封建社会刑罚过渡时，这些具有“伤害身体肌肤”的刑罚就开始减少了。由此看来，从原始刑罚向封建刑罚过渡中刑罚逐渐变得宽缓和舒了，不再具备之前那么严苛残暴了。
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封建刑罚在隋朝正式明确了五种基本刑罚。这五种刑罚是笞刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑。其中笞刑和杖刑都是对犯人使用荆条和常行杖的打刑，但是这两种刑罚打的次数和等级都是不同的，仗刑的惩罚程度要比笞刑严重。徒刑和流刑都是具有羞辱性和奴役性的刑罚，它们之间最大的区别就是流刑是要将犯人流放到边远地区进行劳役，并且不允许这类犯人私自返回原来的地方。而徒刑不用将犯人流放到边远地区劳役。因此比较笞刑和杖刑、徒刑，流刑是很严重的刑罚，它也就仅仅比死刑较轻一点。死刑就是直接将犯人处死的刑罚，这是五刑中最严重的刑罚。

虽然各朝各代的统治者都会根据自己的统治需要来修改刑罚，但是万变不离其宗，后代所制定的刑罚都是围绕这封建五刑修改设立的。相比较死刑，在古代被大量采用的还是流刑。因此才会有苏轼流放儋州、韩愈流落潮州等等一些朝廷官员、文人雅士都会在犯错后被流放边远地区。
03在那样交通并不便利发达的古代社会中，多数的生产和生活活动都是依靠双脚行走完成的，这当然也包括了押解犯人。而且流刑中不会允许犯人使用马车等交通工具前往指定的边远地区，通过带着枷锁自己行走到达流放地区，可以更好地起到处罚和羞辱的作用，所以流刑才会是羞辱性和奴役性并重的刑罚。
流放犯人去到边远地区这件事，对于所有的衙役们而言是一件极苦的差事。押解犯人，一路全靠走路到指定的流放地区，还要在规定时间内到达，因此押解流放犯人成为了衙役们不想做的差事之首。然而对于古代衙役而言押送犯人很是辛苦的事情，为何在遇到押送女犯人去往流放之地，衙役们却都抢着去？这是一奇怪的现象勾起了众人的好奇心。