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[珂梦历史人文]一怒而诸侯惧，为何后世销声匿迹？，战国时代叱咤风云的纵横家

战国时代是一个风起云涌的时代 ， 不仅因为参与诸侯争霸的国家数量非常多 ， 也因为不同的国家有着不同的思想主张 ， 在这些思想主张的碰撞之下 ， 产生了不同的治国形式和方法；而这些制度、观点和学说 ， 也为华夏文明的发展奠基了基础 ， 争取到一个更美好的未来 。
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言及于此 ， 不得不提纵横家 ， 纵横家战国时代所表现出来的作用也是不可估量的 ， 很多人在形容鬼谷子一派的纵横家时 ， 都会用一句“一怒而诸侯惧” ， 确实 ， 在整个战国时代 ， 我们所熟知的一些主流的观点 ， 以及影响了时代格局的政策 ， 几乎都来自于纵横家 。
很多人说 ， 纵横家只是凭借着口才去进行一种强辩 ， 让被辩论者陷入到他们的思想循环当中 ， 从而达成一种不太公平的协定 ， 但事实上并不是如此 ， 要想成为一个合格的纵横家 ， 需要很多条件和因素共同决定的 ， 而所有的纵横家也都是具有真才实学的 。
本篇文章重点分析一下 ， 纵横家为什么能够在战国时代战场上叱咤风云？他们到底给战国时代带来了什么？而在战国时代意气风发的纵横家 ， 又为什么在后世的历史发展当中渐渐消失了呢？
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纵横家的主张更贴近现实 ， 能够在短时间内确定国家发展道路
首先 ， 因为纵横家的主张并不理想化 ， 反而极其贴近于现实 ， 同时他们的主张能够在短时间内带给国家一种比较明确的发展道路；在整个战国时代 ， 学说主张是比较多的 ， 我们总说十家九流 ， 诸子百家都各自拥有着自己的治国理念 。
比如说 ， 儒家崇尚道德 ， 主张以仁政来治理天下 ， 推崇一种王道的政治政策；法家主张通过规则 ， 来建立一种良好的秩序以便于提升综合国力；道家提倡的是无为而治 ， 要求君主不要过多的干预国家的发展 ， 让百姓的生产发展依靠自然规律进行；墨家主张的是兼爱非攻 ， 提倡终结战争和人人平等 。 儒家孔子追求克己复?礼 ， 孟子提倡王道政策
我们从这些学派当中 ， 都能够看到一个核心观点和理念 ， 他们去游说诸侯也好 ， 还是发扬自身的学说也好 ， 围绕的都是这种核心理念；或许在不同时期的观点 ， 会有所不同；比如说儒家 ， 儒家在春秋时期的代表人物是它的创立者孔子 ， 孔子的主张有很多 ， 但归根结底则是仁义道德 ， 是克己复礼 。
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到了战国时代 ， 儒家以孟子为核心 ， 孟子也有着他的代表学术 ， 比如王道 ， 但这一切都是在孔子的基础之上进行的传承和发展 ， 他们的核心观点和主流思想并没有改变 ， 用仁政来治理天下 ， 以道德来约束臣民 ， 通崇礼乐制度和王道的政策 ， 这一切都没有从根本上得以改变 。 纵横家在不同时期有不同观点
其他的各大学派也是如此 ， 他们围绕的都是创立者的思想来进行推广的 ， 可是当我们去了解纵横家的时候 ， 却发现并不如此；我们好像并不能够寻找到纵横家的核心观点和主流学术 ， 他们仿佛就是为了时代而生的 ， 不同的时代都有着不同的观点和政策 。
也正因为如此 ， 纵横家才会是一个非常现实的学派 ， 并不像道家和儒家那样 ， 无论在什么样的时代里都推崇一种观点、一种思想 ， 总是希望通过内部人的努力 ， 而达到一种理想的境地 ， 纵横家是根据时代要求来进行发展的一个学派 ， 是最贴近于现实的学派 。 所以 ， 纵横家在整个战国时代有着一定的立足之地 。
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儒家、道家授人以渔 ， 纵横家授人以鱼
事实上 ， 对于儒家或者道家这种观点来讲是授人以渔的 ， 规划的可能是一种比较长远的目标或者方式 ， 而对于纵横家来讲可能是授人以鱼 ， 能够解决在短期内的问题 ， 能够给一个明确的发展道路 ， 这也是纵横家的优势所在 。


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