「朝贡」朝贡制度你以为中国赔本？当时也只有中国玩的转
中国的朝贡体系现在多被视为赔本买卖 。 理由是朝贡国的供奉物品数量与天朝的回赐数量明显不成比例 ， 而且是朝贡物品的经济价值远低于回赐物品 。 我们可以分析一下之后再做结论不迟 。
“厚往薄来”的朝贡体系
毫无疑问 ， 古代中国在很长一段时间内是东亚 ， 乃至整个世界最优越的文明之一 。 在交通条件尚不足以梯山航海 ， 跨越自然障碍的时代 ， 古代中国人傲然四顾 ， 发现周边的族群或政权无出我右者 ， 于是对自己的文明产生了无比的自豪感 。
在当时许多小国都抢着要和中国朝贡 ， 就是因为这买卖太划算了 ， 因为朝贡一事日本自己还打了一架 ， 史称宁波争贡 。
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朱棣成为明成祖后 ， 明朝朝贡出现了前所未有的空前盛况 ， 中外交往盛极一时 ， 据《明史》记载明朝时来华朝贡的国家多达150多个 ， “大明统一万方 ， 天子文武圣神 ， 以仁义礼乐君师亿兆 ， 故凡华夏蛮貊 ， 罔不尊亲 。 际天极地 ， 举修职贡 。 自生民以来 ， 未有如今日之盛者” 。
因为明王朝的朝贡贸易带有很大的赏赐性质 。 又因为是“外夷”的朝贡 ， 所以身为“上国”的明王朝 ， 无论给价还是回赐往往超出“贡品”价值的几倍甚至几十倍 。
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中国的金属、缎、绢、瓷器、茶叶、书籍 ， 都是日本的生产、生活必需品 ， 日本人需要中国财富 。 于是他们也开始认同这种“甜头巨大”的朝贡 。 将朝贡看作是一种营利之机 ， 甚至是重要的财政收入来源 。
史料记载 ， 每当载满明朝赏赐货物的朝贡船回国时 ， 日本人就衣冠整齐聚在兵库港的岸边翘首西望 。 一个日本和尚在日记里得意洋洋的写道：“船归朝 ， 宣德钱到来 。 ”
日本每派出一次进贡贸易船 ， 回国后其总获利约在二十万贯左右 。 甚至是从明朝带来的铜钱本身 ， 也是值钱的东西——日本国内无造币能力 ， 国内长期使用的流通货币是中国的洪武、永乐、宣德铜钱 。 日本国内铜钱价甚高 ， 一千文价值四两银子 ， 从中国输入的铜钱 ， 本身就可获利三、四倍 。
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朝贡体系对中国亏本吗？
首先我们要明白 ， 贡品与回赐到底是一种什么样的行为 。 贡品与回赐 ， 从经济角度来说 ， 仅仅是一种象征性的贸易行为 。 从政治角度说 ， 则是一种表达友好的象征方式 。 从始至终 ， 朝贡物品都只是一种象征手段 。 朝贡体系的核心意义 ， 不在于双方摆出了多少物品 ， 而在于朝贡体系所构建的国家关系 。
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在朝贡体系中 ， 并不指定具体的国家来做中央王朝 ， 而是由最得各国认同、实力很强、交通也不算十分不便的国家来做 。 但是 ， 东亚地区的朝贡体系 ， 几乎历来都是由我国充当中央王朝 ， 以至于“中央王朝”几乎与“中国”同意 。
朝贡体系中 ， 王朝的核心权力 ， 不是拥有各藩属国的管辖权 ， 而是拥有裁判权 。 各国之间的矛盾 ， 王朝有权进行裁决；各国政权的合法性 ， 王朝有权进行裁决 。
争执不下 ， 我来定夺；好坏正误 ， 我来判断 。 这种权力 ， 相当之大了 。
而对应裁决权 ， 为了维护权威 ， 对于不服裁决的 ， 天朝可以“强制执行” 。 手段有很多 ， 中国常用的手段 ， 也是最可怕的手段 ， 就是“绝贡” 。 绝贡 ， 就是拒绝对方朝贡 ， 也就是排除出朝贡体系 。
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