中医的始祖是谁
如果是传说，那么是黄帝和岐伯，合称岐黄之术，相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。
如果是考古，那么是伟大的劳动人民。其中有些人做出的贡献更突出，更广为人知，比如：
《黄帝内经》的作者们，大约是春秋或秦汉时期。
《五十二病方》，医方著作，约成书于战国时期，作者失考。1973年出土于湖南长沙马王堆三号汉墓之帛书，原无书名，整理小组按其目录后题有“凡五十二”字样命名。是我国现存最早的医方著作。
难经，相传为扁鹊所著。据《汉书·艺文志》：扁鹊还著有扁鹊内经、扁鹊外经，均佚。
皇甫谧（215～282），魏晋间学者、作家、医学家。幼名静，字士安，号玄晏先生，安定朝那（今宁夏固原东南）人。从席坦学儒。武帝屡下诏征，皆称病不就，终身不仕。左思作《三都赋》成，请其作序，遂见重于世。中年患风痹，乃钻研医学。著有《帝王世纪》《高士传》《烈女传》《玄晏春秋》《针灸甲乙经》等。
基本上可以认为，最早期原始社会从部落巫师兼职看病，到巫医分家。
由于生产力的提高和自然科学技术的发展，加上社会分工进一步扩大，各行各业日益趋向专业化，医学开始从巫术中分离出来，社会上出现了一些行医济世的专职医生。《周礼》把“巫祝”列入“春秋大宗伯”职官中，而医师则属于“天官冢宰”管辖。从此医巫分家。
春秋战国时期，有了较为系统的医学典籍，到东汉张仲景的《伤寒杂病论》，是一个巅峰。
从张仲景在公元200年～210年左右成书到之前的时代，基本上都是非纸张书籍（比如竹简）。
竹简的保存和传播非常不易，沉重且不易复制，易腐朽虫蛀且容易散乱。
秦朝焚书坑儒，唯有医书不在此列。
“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣首、尉杂烧之；…所不去者医药卜筮种树之书”，西汉前期，朝廷为休养生息，对医生这个行业多有重视。
汉文帝曾召见当时名医淳于意，详细询问其学医经过以及诊治疾病和带徒弟的具体细节，淳于意一一作了回答。司马迁将这些内容记录在《史记·扁鹊仓公列传》中，留下了我国现存最早的医案——“诊籍”。西汉中期，尊儒重农，市农工商，医生从士阶层掉落为工阶层。
所以华佗时期，其地位并不高。
所以伤寒论其实是在宋代才得到了大规模传播。
国人多以大唐为荣，其实宋才是真有cai（才和财）。
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。。。这个问题……
嗯，看了下百家讲坛里面的中医历代名医……扁鹊、华佗两个人都是比较鬼扯的。
个人不相信华佗的开颅手术，也不信麻沸散这个东东的存在。还有什么吃药吐虫。
《史记》里面关于扁鹊和华佗的记载，个人是绝逼不信的，不敢说100%不信吧？但是可信的东西不是很多，上课给学生吐槽吹牛调节气氛还成。古书中关于扁鹊和华佗的记载，充满了“偏方治大病”的神棍精神。
非要说始祖，真实存在的应该是张仲景。“医圣”这个词不是盖的。六经辨证拿到今天，真学明白了，临床80%以上的病应该还是妥妥搞定的。
如果非弄个虚拟人物，你就写黄帝吧？虽然那本书其实是西汉时期。
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对不起……笔误，真的笔误……这里面的全部内容，参考的都是《千古中医故事》，针对华佗的记载是出自陈寿《三国志.方技传》还有范晔的《后汉书.方术传》，这节内容是王立群教授写的。针对扁鹊，是《史记》这章内容是孙立群教授。这本书除了郝万山的张仲景外，其他的教授写的都比较外行。
得把尸体留下~这是大错~得留证啊~
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伊尹，《伤寒论》里的好多方子都出自于伊尹的《汤液经法》。伊尹是商朝开国丞相，因做饭好吃闻名，他的治国策略是：治大国若烹小鲜。
不论何种行业，只要你能上升到“道”的层次，你就能通达相关的一切行业。
■网友的回复
做饭的始祖是谁？
中医的基本原理是一代一代的人实践总结的结果，在有名有姓的人前面的才是始祖，但是很难留名
尤其是在中国古代这种不喜欢留自己名字的大环境里。
■网友的回复
师祖是老百姓，如果非要选个代表，就是张仲景
■网友的回复
我国现存最早的医书是《黄帝内经》，黄帝内经中涉及的五行，阴阳等，也是《周易》中所涉及的，《周易》相传系周文王姬昌所作，所以中医的出现至少要提前至西周时期。早在夏商周时期（约公元前22世纪末--前256年），中国就已出现药酒及汤液。西周（约公元前11世纪--前771年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。所以中医至少在夏朝就出现了，它是中华民族自己的医学科学，珍藏着中国人民同疾病作斗争的丰富经验和理论知识。关注公众号“岐黄医筋经”你会发现中医的博大精深
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我觉得是神农，久病成医尝百草治百病?乛?乛?
■网友的回复
地皇神农氏
■网友的回复
【中医的始祖是谁】 中医的始祖，是伏曦 女娲 他们造出人类的时候，深知人体与天体的结构。为了减少人体的痛苦，就教会人类中智者中医，从三皇传到五帝，战国大分裂时代，方传民间，代表作，黄帝内经。
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