苛捐杂税咋定义?
我来说一下隐形税收。
古代有盐税，最牛逼的就是盐铁专营。啥意思呢？就是把盐和铁的所有权收归国有。然后把这类致命资源高价出售。就好像鳄鱼占了池塘（掌控了所有的水资源），你喝水不？50斤鲜血换一百斤水，你还喝不？不喝你就等着自己死亡吧。你这是自生自灭，自找的，怪不着立法者。
今天有没有类似古代的盐铁专营呢？除了铁路和移动等通信公司外，高通的4G专利也可以算为税收。我就不信信息时代你舍得不用智能机。
【苛捐杂税咋定义?】 如何判断税收负担呢？有一个不太准确的简单方法：看财政收入多少。因为中国没有财产税，就看财政收入占GDP的多少。如果（不动产登记后）有不动产等财产税的话，可以看财政收入占国民总财富的多少。
比较科学的方法是什么呢？就看你的收入与你所创造的财富的占比。比如秦朝农民所收入2/3归入国家，我们称之为暴政（这2/3，最后不一定全部为秦始皇所花费，各级地主官僚封建主都分享到了）。今天，作为民工你盖了一百间房子，你到手的工资还不值十间房子，说明税收占了90%。当然，收税的主体享受者不一定是国家。比如外资每年赚的利润算不算是对劳动者的收税？你的老板获取你的劳动剩余价值算不算收税？
当今世界的贫富差距可比秦朝时大多了，任何一个奴隶制时代都没有今天人与人之间的差别大，今天有钱人对穷人的了解控制比任何时代都强。私有制下，三座大山必然不会全部消失（政府“官僚主义”、外资“帝国主义”、你的顶头上司“封建主义”哪个能离开钱？）所以判断税收严重不严重又有了另外一个简洁的办法：
看劳动者能不能安居乐业！
今天有没有不纳税的人？算是有的，但是不是摆地摊的小贩儿（有城管卡要他们）。城中村的房东算一个（可能要给当地的户籍管理所同志表示一下）。
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捐和税是不同的。
税，我们大家都熟悉，它是法律强硬规定的，必须缴，而且通常按照财产或收入的比例来缴，例如十税一。
而捐就不同了。捐没有法律规定，是任意的，而且受捐的主体不一定是政府。某人生病，你可以捐给他100块，也可以捐给他1块，也可以不捐。
对于政府来说，捐是税的补充。政府如果税收不够用的，也可以受捐。地方受灾了，政府没有钱救助，就号召大家捐款捐物。国民党政府没有钱买飞机，就曾经鼓励国民捐款。
但是捐有时候也是强制的，你不捐就抓你，就扒你家房屋，牵你家牲口，最轻的就是讽刺奚落你，让你下不来台。这就是苛捐。
杂税，就是在通常的正税之外，又巧立名目增加的一些乱七八糟的税。例如，生个孩子也得缴税，放个屁都得缴税。八九十年代，自行车都得缴税，一年5块。那时候5块钱是一两三天的工资。
■网友的回复
（1）秦朝税赋繁重，强征暴敛是出了名的。《汉书.食货志》里就狠狠地批判了一番：“竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。”“男子力耕不足粮饷，女子纺织不足衣服。”“贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食”。虽然有为了黑而黑的夸张，但仍然是很惨！所征收的大概有田税、人头税、户赋还有各种杂税，比如养牛马的，要征收牛马税；租用官府牛马或车辆、农具等的，要征收租用税，还有山林湖泽税、关市税等等。交不起吗？各种罪名和刑具都准备好了。黥、耐、宫、迁…不想受罚？交罚款取保候审吧。“赎黥”、“赎耐”、“赎迁”、“赎宫”、“赎鬼薪鋈足”…总之无论怎样都得拿钱。（2）小学时学《悯农》，书上有幅插图，是农民哭丧着脸小心翼翼地去交田赋，官员在旁边呵斥。我读着读着就哭了。那时候爷爷挑一担谷子走十几里路去镇上交公粮，却以是陈谷而不收。爷爷无奈，遂十几里路挑回来，再精挑细选了一担谷子，挑了十几里去交。那个收公粮的官员，就跟书里一个模样。取消农业税，真的是个非常好的政策。（3）民国时军阀混战，四川军阀因觉无法长久保存地盘，那还怜惜什么呀，遂大开口，把税收到了一百多年后。过路也要收厘金，真正做到了“此路是我开，留下买路财。”（4）中央三令五申，要减少各类的“费”的征收，要结构性减税。新闻放出来时，觉得收费的明目还真多啊。孔子曰：苛政，怎么他妈比老虎还厉害！
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