「」乱认祖宗乱编族谱下场有多惨?江西一家族,乱认祖宗结果家破人亡( 二 )


但另一些 , 本想趁此改族却也因此招致祸患的也不在少数 。福建的胡学成兄弟刊修家谱案 , 就是一个典型又带着悲剧色彩的例子 。
兄弟俩在编撰族谱时 , 用了"昭穆""升遐""世室""亲贤乐利"等字眼 , 而在当时文字狱的背景下 , 又被小人胡作梅迫害 , 两人逝世后 , 家谱还被随之毁坏 。无独有偶 , 江西也有大家族因篡改族谱被严加追查的 , 最后家破人亡 , 家族破落 , 不可谓不悲凉 。
「」乱认祖宗乱编族谱下场有多惨?江西一家族,乱认祖宗结果家破人亡
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但实际上 , 族谱的编撰首先是血脉 , 血缘的联系是难以磨灭的 , 相应得族谱的修撰也该力求真实 , 家谱之所以被重视 , 也是由于其后稳定的人与人之间的联系 。
而在等级秩序森严的封建王朝 , 更是在文字狱的特殊背景下 , 这种血脉上的攀附的认同也容易引来上位者的干预 。
从当时看 , 严格规定家谱的制定 , 借编书为由焚毁藏书有些过错 , 但是应和中国传统的血缘观念和等级层次 , 这样的举措且可以稳固王朝的统治 , 在精神层次上断绝惑众造反的可能 , 也在一定程度上规范了家谱的祖宗归派和真实程度 , 也给后世留下来一批可信的材料 。四.宗族观念 家谱变迁
家谱 , 作为我国独特的资料载体 , 最早的记录甚至可以追溯到夏朝 。汉朝司马迁就在《史记·三世表》里说 , "余读牒记 , 皇帝以来皆有年数 。稽其历谱牒终始五帝之传 , 古文咸不同......是以《五帝系牒》、《尚书》集世界黄帝以来讫共和为《世表》 。"
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而自夏商以来 , 家谱的修撰就一直在进行 。但秦汉时期 , 官方保留的也只是皇帝的家谱 , 名人的可在《汉书》、《后汉书》等史书里窥见一二 。直到魏晋南北朝时期 , 公私家谱的修撰达到了高潮 。
这时的家谱除了列出亲缘关系 , 还加上了婚姻状况、子女情况等 , 真正将家谱修撰地完善 。而那时门第观念的盛行和选官制的推崇 , 也让南北朝时期对氏族的看重程度达到了一个新高潮 。
其实家谱也是从全局上对自我身份的一个认证和定位 。自孔子开始 , 便推崇礼教 , 讲究尊卑 , 自明代三纲五常的严令 , 阶级层次更为分明 。康熙执政时 , 为孔庙亲书"万世师表"牌匾 , 也是认同了这般的家族传统 。
而实际上 , 虽然明令重压之下 , 民间氏族因为家谱受难者很多 , 但如果也从一开始就严格循祖 , 或是在清查下灵活应对 , 那么偌大家族 , 自保该是不在话下 。只是家族 , 当一家的荣损皆系于一身时 , 为着所谓家族荣耀 , 也添了太多飞蛾扑火的人 。


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