洋子谈科技:娱情且娱性,斗鸡竞技,为何在汉代走向巅峰?( 二 )


种种迹象表明 , 斗鸡在古代是十分有市场价值的 。 有些能够识别斗鸡的伯乐 , 更是富贵人家的座上宾 。
“几矣 。 鸡虽有鸣者 , 已无变矣 , 望之似木鸡矣 , 其德全矣 , 异鸡无敢应者 , 反走矣 。 ”
这是庄子中 , 对于斗鸡的描写 , 可见当时斗鸡文化的盛行 。

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古代清明图
不单单有专门的养斗鸡的人 , 还有给斗鸡摇旗呐喊的人 , 甚至为了让斗鸡更具有观赏性 。 发明了多种多样观看斗鸡比赛的方式 , 而对于斗鸡竞技的下注 , 也发展出各种各样的方式 。 三、斗鸡风靡朝野 , 百姓兴奋异常斗鸡娱乐个性 , 增添汉人血性
上层社会的喜好 , 带动了下层人民 。 下层人民看出斗鸡有利可图 , 而选择豢养斗鸡 , 百姓观看了斗鸡比赛之后 , 同样也为斗鸡所吸引 。 所以争相效仿 , 成为一时之盛 。
斗鸡所用的鸡一般都是公鸡 , 只有威武伟壮的公鸡才有可能赢得比赛 , 甚至有些汉朝人会对斗鸡有一种莫名的崇拜 , 这其实是源于公鸡外形 。
“首戴冠者 , 文也;足傅距者 , 武也;敌在前敢斗者 , 勇也;得食相告 , 仁也;守夜不失时 , 信也 。 ”
公鸡在他们眼里有一种雄性的威武之美 , 这并不仅仅是一种普通的象征意义 , 而是和汉朝人尚武的个性暗暗契合 。
这种巧合使得斗鸡更加风靡于汉朝上下 , 而且在斗鸡过程中 , 是十分血腥的 , 甚至有些斗鸡可能在过程中死亡 。 只有一方完全胜利 , 这场竞技才会因此落下帷幕 。
“裂血失鸣声 , 啄殷甚饥馁”
在斗鸡的过程中 , 斗鸡流血而没有力气鸣叫 , 很是惨烈 。 但是这种当时刻在骨子里的血性 , 正是促使汉朝走向大一统的基础 。

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霍去病雕像
如果没有这些血性 , 汉人就不可能凭借着意念直捣漠北王庭 , 也无法在历史上留下重重的一笔 。
斗鸡象征着雄壮威武 , 而且也是至死不休 。 这和当时霍去病的军队何其相似 。 虽然汉武帝曾下罪己诏 , 但是依然不可否认 , 他在当时做出的贡献 。 这是骨子里血性的驱使 。
斗鸡文化的流行在现今看来是不可思议的 , 毕竟这是由生命和血液交织而成 , 但对于汉朝人来说 , 却无可厚非 。
斗鸡看似只是一个小小的游戏 , 实际上却是汉朝人对于性情的锤炼 。 正是因为强烈而不可侵犯的个人主义风格 , 汉朝才实现大一统 。 斗鸡娱乐心情 , 引入文化内核
斗鸡文化的流行 , 不仅仅是因为他契合汉朝人勇猛好武的形象 , 更是因为当时经济蓬勃发展 。 人们的物质生活丰富了 , 自然要增添娱乐生活 。 汉朝的人民生活富足 , 时间和精力充沛 , 使得斗鸡事业蓬勃发展 。
经济的高速发展促使斗鸡行业的诞生 , 这是非常具有现实意义的 。 因为这个不仅能让自己高兴 , 而且能在其中获得一笔不小的财富 。
斗鸡比赛有输有赢 , 但是养斗鸡的事主却很少出现损失的情况 , 对于底层百姓来说 , 这称得上是一个机会 。

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古代其他活动
斗鸡从上至下的风靡 , 也让文人墨客对于斗鸡有了十足的兴趣 , 甚至有人专门为斗鸡写了诗 , 作了画 。
“英年曾入斗鸡场 , 金距狸膏事已荒 。 惟有雄心忘未得 , 披图犹自问低昂 。 ”
诗人用斗鸡精神借以自比 。 表明自己的雄心尚未熄灭 , 仍然可以有足够的精神来面对新人生的挑战 , 借用斗鸡间接表明心迹 。 这在古代是十分常见的现象 , 正是因为斗鸡比赛中具有这样的现实意义 , 才让人们对于斗鸡竞技能够感同身受 。


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