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「笑语千年」一个唐代“盗贼”的迷茫：失去土地的均田农户，该何去何从？( 四 )



「笑语千年」一个唐代“盗贼”的迷茫：失去土地的均田农户，该何去何从？
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佛教东传后 ， 与本土文化相结合 ， 至我朝已大盛 ， 在百姓中信徒众多 。 就是我们盗贼里面 ， 信佛的人也占了很大比例 。 朝廷多次说过："释教惩恶劝善 ， 以齐死生 ， 美利天下" ， 特别是社会秩序混乱的乱世 ， 佛教在感化民众方面的作用更加突出 。 佛教中的因果报应和生死轮回的思想 ， 让不少我的同行们发生了转变 ， 让他们接受了现实 ， 放下屠刀 ， 立地成佛去"修来生" 。 这一点我是很反对的 ， 但是佛教真的改变了许多盗贼的人生 ， 这是有目共睹的事实 。
六、我的未来在哪里
未来何去何从 ， 我也很迷惘 。 我做盗贼也是生活所迫 ， 并不是天生的坏人 。 我也想弃暗投明 ， 弃恶从善 ， 做一个良民 。 但是我位于家乡的田地已被那些节度使和官老爷所占 ， 我如果回乡 ， 何以为生？
在我生活的这个时代 ， 民有八苦: 官吏苛刻 ， 一苦也； 私债征夺 ， 二苦也； 赋税繁多 ， 三苦也；所由乞敛 ， 四苦也；替逃人差科 ， 五苦也；冤不得伸 ， 六苦也； 冻无衣 ， 饥无食 ， 七苦也；病不得医 ，死不得葬 ， 八苦也 。 暴政、重税、苛捐加速了社会贫富悬殊 ， 分配不公；社会缺乏公平与正义 ， 激化了社会矛盾 。

「笑语千年」一个唐代“盗贼”的迷茫：失去土地的均田农户，该何去何从？
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虽然政府号召我们回原籍做个安分守己的良民 ， 但是王公、富豪之家等对土地"恣行吞并, 莫惧章程 "的恶性侵夺 ， 勋亲贵戚、豪强巨绅更是目无王法纲纪 ， 横行不法 ， 大施聚敛 ， 公开掠夺贫民的田地资产 ， 致使均田制下的小农大批大批失去土地 ， 造成了大批像我这样的均田农户经济破产 ， 也使得政府挽救均田农户经济政策措施最终难以成功 。
【「笑语千年」一个唐代“盗贼”的迷茫：失去土地的均田农户，该何去何从？】亲爱的读者朋友 ， 你们说 ， 我该何去何从？


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