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【】可怜南宋末代皇帝的传奇人生：皇帝到驸马再到高僧( 二 )


但忽必烈此时不打算再养着他们娘俩了 ， 正谋划着给他们找个"有前途"的职业 。十天后 ， 决定出来了 。"瀛国公赵显学佛法于土番" ， 其母全皇后被令出家为尼 。一对母子都被元朝安排出家了 ， 从此骨肉分离 ， 天涯各自 。
从上都(即今内蒙古正蓝族东)到吐蕃(即今西藏自治区)有将近万里之遥 。一路上赵显经过草原、跨越沙漠 ， 经过了千辛万苦 ， 才终于到达了吐蕃 ， 最后居住在拉萨加大寺 。
一个汉族人 ， 只身处在言语不通 ， 水土不服 ， 并举目无亲的环境中 ， 显然已与昔日的生活形成了天壤之别!但赵显很快就适应了这种生活 ， 也学会了藏语藏文 ， 经过多年的勤奋钻研 ， 逆境自生的他竟然还当上了该寺的住持 。
【】可怜南宋末代皇帝的传奇人生：皇帝到驸马再到高僧
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后来翻译了《百法明门论》 ， 还有深奥的《因明入正理论》 ， 在扉页留下了题字 ， 自称"大汉王出家僧人合尊法宝" ， 被藏族史学家列入翻译大师的名单 。成为一段历史奇事 ， 他为汉藏文化的交流,作出了宝贵的贡献 。
至治三年 ， 他由于无意之中写下了一首诗 ， 而被赐死于甘肃河西 ， 他的诗句原文如下：寄语林和靖 ， 梅花几度开?黄金台下客 ， 应是不归来 。诗中的下句"黄金台"是一个地名 ， 有一典故：讲的是战国时燕昭王在大都朝阳门附近筑土为台 ， 上置千金以招天下贤土的故事 ， 元朝统治者认为此句是赵显抱怨自己是"台下客"未受重用 ， 有不满之意 ， 诗中的上句"林和靖",是一人名 ， 是宋代一位出名的高士 ， 此人无意功名进取 ， 二十年不临市廛 ， 终生不娶 。他在杭州西湖的孤山结庐 ， 以梅树仙鹤为伴 ， 人称他是"梅妻鹤子" 。他死后 ， 宋仁宗念其清高 ， 谥号为"和靖先生"这在元人看来 ， 是赵显在以此为机而抒发内心怀恨不平 ， 似有企图驱使复辟之心 。
【】可怜南宋末代皇帝的传奇人生：皇帝到驸马再到高僧
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关于宋恭帝赵显的结局 ， 汉文《佛祖历代通载》有这一句："至治三年四月 ， 赐瀛国公合尊死于河西 ， 诏僧儒金书藏经 。"有人因此认为："瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的 。"但也有人以"赐瀛国公"是独立成词的 ， 不是被赐死的意思 。
至少从文字上 ， 看不出宋恭帝是暴死 ， 后面"诏僧儒金书藏经" ， 更是渲染朝廷的礼遇之意 。无论如何 ， 元英宗至治三年 ， 即公元1323年 ， 宋恭帝才结束他作为喇嘛的生活 ， 也结束了他47年的俘虏生活 ， 这一年他54岁了 。算下来 ， 他在西藏定居了35年 ， 其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡！


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