#藤树先生#《清平乐》中的这些官，道出宋人很爱做官，官人官家、客官看官( 三 )
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此外 ， 宋朝官僚的来源渠道还有“恩科”制度——即特奏名制度 。 宋朝宋仁宗在位期间 ， 读书人张元和吴昊因为科举不第 ， 而投靠西夏 。 张元在西夏甚至被西夏皇帝李元昊封为国相 。 担任国相的张元成为西夏坚定的主战派 ， 主张积极对北宋发动战争 ， 其战争欲望甚至强于西夏贵族 ， 归根结底 ， 在于张元因科举的不顺利 ， 而仇恨宋朝 。 宋仁宗也反思了一下历朝历代落第书生对朝廷的危害 ， 于是 ， 设立“恩科”制度：即将一些考不上功名但确实有点条件的人 ， 也都一并授予官职 ， 这样 ， 可以防止张元事件再度发生 。 在宋朝历史上 ， 很多底层官僚来自这个渠道 。
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再次 ， 还有一些特殊渠道获得功名的官员 。 比如宋仁宗在位期间 ， 蜀地有个精神病秀才扬言要造反 ， 宋仁宗为了安抚人心 ， 于是赐给了这个疯秀才功名——后世为此称赞仁宗仁慈 ， 但其实 ， 疯秀才做官后 ， 每个月的俸禄 ， 都来自百姓的税收 。 可叹宋朝农民的血汗钱 ， 被宋仁宗这样拿来送人情！
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两宋时代 ， 官民之间不可逾越的鸿沟被打破 ， 宋人对做官这一伟大事业极为狂热 ， 但是狂热的背后却值得人们深思：两宋庞大的官僚群体下 ， 百姓遭到的经济压迫程度可想而知 ， 而百姓对做官、对特权的狂热 ， 其实也是百姓生活不幸的一种体现 。 因此 ， 宋人爱官的背后 ， 更是一则黑色幽默般的无奈 。 但是“祖宗之法”也并非全然无用 ， 正如邓小南先生所说：
“宋代的‘祖宗之法’既非真正至高无上而不可逾越 ， 亦非一成而绝然不变 ， 其内容既时而有所调整补充 ， 即在一定程度上对于以往的成规定法有所背离 。 “祖宗之法”本身从来不是固定永恒的排它性‘框架’ 。 ”
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