【传承文化公益传播】村民用来压豆腐的石板，竟是书法瑰宝！
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乾隆四十三年（公元1778年） ， 云南省曲靖县扬旗田村出土了一块石碑 ， 当时并未引起人们的重视 ， 后来被一乡民用做压豆腐的石板 。 咸丰二年（公元1852年） ， 曲靖知府邓尔恒发现豆腐上有字迹 ， 大为惊异 ， 急忙派人找到卖豆腐的人购得这块石碑 ， 并将其运回府中 ， 后置于城中武侯祠 。
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爨宝子碑碑体
当时 ， 正是碑学大兴的时代 。 所以 ， 石碑一经发现 ， 其怪诞的用笔 ， 随意的结体所表现出的古朴味道 ， 立刻引起人们极大的兴趣 ， 清代汉学家阮元称它为“滇中第一石” 。
经研究石碑上的文字发现 ， 此碑为《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》 ， 后世简称《爨宝子碑》 ， 是云南边陲少数民族的首领受汉文化的熏陶 ， 仿效汉制而立 。
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爨宝子碑拓本整纸
此碑纪念的主人叫爨宝子 ， 建宁同乐 (今云南陆良)人 。 他19岁时即“弱冠称仁” ， 就任建宁太守 。 任建宁太守之时 ， 中原大地战事频发 ， 爨宝子审时度势 ， 采取了对外宾服于中原王朝 ， 对内实行平等相待、团结和睦之策 ， 人民安居乐业 ， 各得其所 。 他死后 ， 僚属和百姓悲痛万分 ， 特意为他刻石立碑 ， 以求流芳百世 。
爨（cuàn）氏作为南中大姓、豪族 ， 有着悠久的历史 。 早在三国时代 ， 诸葛亮亲征云南 ， 平定南中大姓叛乱后 ， “收其俊杰”为地方官吏 ， 其中就有“建宁爨习” ， 官至领军 。 至南北朝 ， 爨氏已“称雄南中” 。
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康有为
《爨宝子碑》是研究中国汉字由隶书向楷书过渡的书法艺术资料 。 康有为在《广艺舟双揖》中 ， 推其为“神品第一”、“古今楷法第一”、“隶楷极则” ， 从他的评价中可以看出 ， 此碑是隶、楷相融的产物 ，写隶书兼有楷味 ， 华丽而又有灵性 ， 是单独的隶书和楷书无法比拟的 。
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《爨宝子碑》现存于云南曲靖市第一中学爨轩内爨碑亭 ， 为全国首批重点保护文物 。
《爨宝子碑》释文：
晋故振威将军建宁太守爨府君之墓
君讳宝子字宝子 ， 建宁同乐人也 。 君少禀瑰伟之质 ， 长挺高邈之操 。 通旷清恪 ， 发自天然；冰洁简静 ， 道兼行苇 。 淳粹之德 ， 戎晋归仁 。 九皋唱于名响 ， 束帛集于闺庭 。 抽簪俟驾 ， 朝野咏歌 。 州主薄治中别驾 ， 举秀才本郡太守 。 宁抚氓庶 ， 物物得所 。 春秋廿三 ， 寝疾丧官 。 莫不嗟痛 ， 人百其躬 。 情恸发中 ， 相与铭诔 。 休扬令终 ， 永显勿剪 。 其词曰：
山岳吐精 ， 海诞陼光 。 穆穆君侯 ， 震响锵锵 。 弱冠称仁 ， 咏歌朝乡 。 在阴嘉和 ， 处渊流芳 。 宫宇数仞 ， 循得其墙 。 馨随风烈 ， 耀与云扬 。 鸿渐羽仪 ， 龙腾凤翔 。 矫翮凌霄 ， 将宾乎王 。 鸣鸾紫闼 ， 濯缨沧浪 。 庶民子来 ， 挚维同响 。 周遵绊马 ， 曷能赦放 。 位才之绪 ， 遂居本邦 。 志业方熙 ， 道隆黄裳 。 当保南岳 ， 不骞不崩 。 享年不永 ， 一匮始倡 。 如何不吊 ， 歼我贞良 。 回抱圣姿 ， 影命不长 。 自非金石 ， 荣枯有常 。 幽潜玄穹 ， 携手颜张 。 至人无想 ， 江湖相忘 。 于穆不已 ， 肃雍显相 。 永惟平素 ， 感恸忾慷 。 林宗没矣 ， 令名遐彰 。 爰铭斯诔 ， 庶存甘裳 。 呜呼哀哉！
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