脾在时为长夏中的长夏指哪段时间
土行的特点是能包容其他四行，结果对应到四季里，土行就没有了专属于自己的季节。既然要包容四行，那肯定就融入四季并起调节衔接作用，于是提出了每两个季节间的18天为土的看法，如《素问》里说的“脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也”。以前我也相信这种说法，但是这种说法相当于认为每个季节是均分的，但五行的每一行并不是钉在五芒星上的五个点上的，它们都有自己特殊的地位分布，就四季而言，不同的地域的五行所主时长是不同的，每个季节只是名义上都是三个月，实际上每一行对应的季节可以长短不一样，所以不能把五行死板地看作五芒星那样势均力敌的模式。后来偶然知道在还没有“长夏”这个词之前，有一个很重要的时间段叫“季夏”，也就是夏季三月的最后一月，这一个月出现在夏至日后，对于全国各处都是最热的时候，比起其他季节，有的入春了有的还在深冬，这个时间点很稳定，正好也是一年的中间。一般最冷和坐热的时间全国各地都是一样的，为何冬至日后没有一个长冬？个人理解是阴阳的一个周期是始于阳生，终于阴尽，阳由长夏时间开始转阴，是一个周期的中间，而冬至之后，是一个周期的结束，两者划分时段的意义不一样。另一方面，强调长夏在农耕时代有特别意义：南方人很清楚，这个时候水田要忙着“双抢”，而对于古时候的国家而言，更是祭祀之月，虽然不清楚为什么定这个月（也许中原地区因为一年产一季，这个时候是等着粮食成长的时候，最适合祈天祷地），总之这个月从农业的角度来说就很引人注意很重要，于是当时这个季夏就在阴阳家手上被归属于具有稼穑属性的“土”。后来看到网上说王冰对“长夏”的注就是“六月”。然后就想啊，“长”的本意是“老者”，老者一般都象征着很流弊的存在，所以我想这么流弊的季夏，确实也是这个“最老”的那个夏月。对于土行而言，它没有自己真正的所主之季节，却有一个所主之月。其实对于其他四行而言，虽然有名义上自己所主的季节，但我想在全国各地，应该都分别有自己所主的月份吧。不过临床上，真心是没太用着，可能涉及运气学的会用到吧，毕竟抛开时间看病是不全面的，但是这么玩，高端得咱够不着啊
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【脾在时为长夏中的长夏指哪段时间】 长夏就是指的三伏天。
■网友的回复
十八天是解释换季的。设在三伏天就好了吧。
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