【游理享】享音 | 新井一二三《旅行，是为了找到回家的路》节选( 二 )
世界的入口在哪里？我大概是那个时候开始寻找的 。
上了初中以后 ， 我看了许多日本人写的旅游文学 。 也许跟大阪世博会上的经验有关吧 ， 对大家想去的美国、英国、法国等 ， 我始终不大感兴趣 。 反之 ， 相对少有人去的地方 ， 如东欧、西班牙 ， 还有南太平洋上的岛屿新喀里多尼亚等地方 ， 会刺激我的旅游梦想 。
不过 ， 无论如何梦想 ， 当时的我是没有条件去国外的 。 所以 ， 我初中时候的初步计划是：尽量在日本国内去单独旅行 。我深信旅行会打开世界的门 。
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我生平第一次出国是大学二年级的夏天 ， 到北京参加了四个星期的汉语进修班 。
一九八二年的北京 ， 跟当年的东京很不一样 ， 和现在的北京也是完全两回事了 。 不过 ， 对我来讲 ，关键在于中国是外国 ， 也许通往世界 。
在众多国家里面 ， 怎么选择去了中国？最直接的原因就是早一年春天上大学的时候 ， 作为第二外语 ， 我选修了汉语 。 那究竟为何选择了中文？是因为我觉得中国很亲近 ， 也因为我觉得中国好遥远 。大概“遥远”的感觉更加重要 ， 毕竟我寻找的是世界的入口 。
在许多忘不了的经验里面 ， 最重要的大概是 ， 有一天晚上 ， 我去北京火车站看见了一班列车正往莫斯科出发 。 那个时候 ， 我深刻体会到了：中国是欧亚大陆上的国家 。 从北京出发 ， 可以通过西伯利亚平原到莫斯科 ， 在那儿换车 ， 就能去柏林、巴黎、罗马、伦敦、阿姆斯特丹 。 那晚 ，目送着国际列车 ， 我由衷受了感动 。 就是在那一刹那 ， 我发现了世界的入口 。
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日本十七世纪的江户时代 ， 有一个诗人 ， 叫做松尾芭蕉 ， 他的旅行记录《奥之细道》是日本纪行文学的代表作 。 序文写道“月日是百代过客 ， 流年又是旅人” 。
这一句话表达的思想 ， 其实不是他的独创 ， 而是取自中国唐代诗人李白的《春夜宴桃李园序》 。 李白写： 夫天地者 ， 万物之逆旅；光阴者 ， 百代之过客 。 逆旅是旅馆的意思 。 所以 ， 李白是说： 世界是万物的旅馆 ， 时间则是永远的旅人 。
江户时代的日本文人对中国古代文学的造诣相当深 。 他们是把唐诗、宋词当世界古典鉴赏的 。 松尾芭蕉的不少俳句也引用了李白、杜甫等的作品 。 有一个特别有名的俳句作品： 夏草萋萋 ， 武士长眠留梦迹 。 那也是根据杜甫《春望》的“ 国破山河在 ， 城春草木深”而写的 。
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芭蕉一辈子做了好几次旅行 ， 虽然都是在日本国内 ， 但是他的思想却超越了时空的限制 ， 跟唐朝时期的李白、杜甫相应 。 显而易见 ， 文学作品会成为世界的入口 。
尽管如此 ， 我还是想 强调旅行的意义 ， 旅行的有效性 。 李白之所以把世界比作旅馆 ， 把时间比作旅人 ， 跟他自己的旅行经验一定有关系 。 芭蕉之所以把岁月比成旅客 ， 也是他自己控制不住漂泊之欲望 ， 正要启程的时候 。
十八世纪英国的贵族 ， 让孩子读书完毕以后 ， 最后送到欧洲大陆的意大利、法国等地方去旅游几个月到几年 ， 叫做Grand Tour或壮游 ， 算是教育性的成年礼 。可见 ， 旅行对个人成长的意义 ， 早就是世界公认的 。
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讲回我自己吧 。 二十岁的夏天 ， 生平第一次出国 ， 在北京火车站国际列车月台发现了世界入口以后 ， 我决定正式去中国留学 ， 在北京和广州共读了两年书 。
