『秦始皇』统一六国系列之：长生不老药并非徐福信口开河
公元前219年秦始皇第二次出巡 ， 到达泰山举办封禅刻石活动之后 ， 又浩浩荡荡前往渤海 ， 抵达海边之后 ， 秦始皇登上了芝罘岛 ， 纵情浓览 ， 并且还看到了令他心驰神往的海市蜃楼 ， 然后他此行并不是为了游山玩水 ， 而是一直在苦苦寻找那些上古书籍中三座仙山 。 海市蜃楼本是一种自然现象 ， 但方士为迎合秦始皇企望长生的心理 ， 将其说成传说中的海上仙境 。
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徐福乘机给秦始皇上书 ， 说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山 ， 有仙人居住 ， 可得长生之仙药 。 秦始皇听后大为高兴 ， 便派童男、童女数千人随徐福一并出海求取仙药 。 秦始皇本人就逗留下来 ， 等候徐福佳音 。 然而 ， 数月后徐福却空手而归 ， 徐福自称见到海神 ， 海神嫌弃礼物太薄 ， 拒绝给予仙药 。
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对此 ， 秦始皇深信不疑 ， 增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子 ， 令徐福再次出海 。 秦始皇则不肯离开 ， 继续逗留等待 ， 一直又等候了3个月 ， 不见徐福消息 ， 才怅然离去 。 其后几年中 ， 秦始皇又派燕人卢生等也入海寻求仙药 ， 均是一无所获 。 公元前210年 ， 秦始皇第五次出巡 ， 再次来琅琊 。
这时距离当年徐福入海寻找仙药 ， 已经九年过去 ， 一直未来归报 。 当即派人传召徐福 ， 徐福连年航海 ， 耗费很大 ， 担心遭到重谴 ， 奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药 ， 出海时常遇大蛟鱼阻拦 ， 所以不能到达 。 请派弓箭手一同前往 ， 见到大蛟鱼用连弩射击 。 ”
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秦始皇下令入海时带足渔具 ， 自己也准备了连弩 。 海船由琅琊起程 ， 航行数十里 ， 经过荣成山 ， 再前行到芝罘时 ， 果然见到大蛟鱼 ， 当即连弩齐射 ， 大蛟鱼中箭而死 ， 沉入海底 。 秦始皇认为此后当可无虞 ， 又命徐福入海求仙药 。 这次 ， 秦始皇再也等不到徐福音讯了 。 当年秦始皇病死于沙丘 ， 而徐福“得平原广译 ， 止王不来 ， ”一去再也不回了 。
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其实长生不老仙药只说并非徐福信口开河自己杜撰的 ， 其主要依据就是上古书籍中对东方海上仙山的记载 ， 记载中另外两座山被传说中的龙伯国巨人钓去了守护神龟 ， 因此沉没于海中 ， “仙圣之播迁者巨亿计” 。 徐福自己也深信海上仙山之说 ， 既然有仙山那么就肯定有长生不老之药 ， 于是便在秦始皇面前信誓旦旦的夸下了海口 。
《列子·汤问》：渤海之东不知几亿万里 ， 有大壑焉 ， 实惟无底之谷 ， 其下无底 ， 名曰归墟 。 八纮九野之水 ， 天汉之流 ， 莫不注之 ， 而无增无减焉 。 其中有五山焉：一曰岱舆 ， 二曰员峤 ， 三曰方壶 ， 四曰瀛洲 ， 五曰蓬莱 。 其山高下周旋三万里 ， 其顶平处九千里 。 山之中间相去七万里 ， 以为邻居焉 。 其上台观皆金玉 ， 其上禽兽皆纯缟 。 珠玕之树皆丛生 ， 华实实皆有滋味；食之皆不老不死 。
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《山海经·大荒东经》说：东海之外 ， 大荒之中 ， 有山名日大言 ， 目月所出 。 《尔雅·释地》：“东至于泰远 ， 西至于邻国 ， 南至于濮铅 ， 北至于 。祝栗 ， 谓之四极 。 ” ， 可见上古之人对海上有仙山之事言之凿凿且深信不疑 ， 也可见上古地图与现在的地图迥然不同 。
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