#待晓儿#前者多有讹误，后者因果倒置，“焚书坑儒”和“独尊儒术”( 三 )
道家的无为而治思想 ， 其所依据的就是快速恢复民生 ， 认为能让经历了几百年战乱的百姓生活安定 ， 就能得到民心 ， 所以“三十税一”的政策可谓是宽松至极 。
结果就是地方迅速坐大 ， 有了可与中央抗衡的能力 ， 叛乱不休 。
而法家对于朝堂之上的高压统治 ， 如郅都、张汤等酷吏的存在 ， 使得整个王朝人心惶惶 。
阴阳五行家试图用五行终始来解释朝代更替 ， 但自身都争论不休 ， 连汉朝到底是“水德”、“火德”还是“土德”这一最基础的问题都没有定论 。
直到汉武帝时期 ， 董仲舒代表儒家将刘汉天下归为“天命”这一无法证实但又无法证伪的理由 ， 才使得这一问题得到解决 。
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所以 ， 从汉代开始 ， 历来王朝兴替都要有点异象出现 ， 这就是“天命”的造势 。
而从这一过程中可以看到 ， 历来认为儒家所取得独尊地位是因为皇朝的支持 ， 这其实是因果倒置 。
真正的关系应该是 ， 只有儒家解决了困扰汉朝的难题 ， 所以才得到了皇朝的支持 ， 取得了独尊地位 。
这样一来 ， 后世所有封建朝代都必须尊奉儒家为正统思想 ， 否则就是质疑其所提出的“帝王合法性”问题 ， 也就是质疑自身的合理性 。
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【#待晓儿#前者多有讹误，后者因果倒置，“焚书坑儒”和“独尊儒术”】“焚书坑儒”和“独尊儒术” ， 都是对于思想上的管控 ， 但也都有不得不如此的原因 ， 但前者是统一思想的具体措施 ， 后者是统一思想的最终结果 ， 两者并不是一回事 。
