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老顺讲历史：这跟吏员的一项技能有关，古代官场上有一种怪象：清官斗不过滑吏

包拯坐开封府南衙时 ， 有个人犯法 ， 按律当受脊杖 ， 便事先贿赂值堂书吏 。 这个赃吏收钱后关照犯人：“审讯时你大喊冤枉 ， 我自会为你辩解 。 ”果然 ， 审讯时犯人分辩不已大喊冤枉 ， 那吏员大声骂道：“快吃了脊杖滚出去 ， 别啰嗦！”包拯听后马上对这书吏的卖弄权势产生厌恶 ， 便将他责罚一通 ， 反而把那个犯人从轻发落了 。 在包拯看来 ， 这叫“以抑吏势” ， 殊不知“已为（吏）所卖矣”！
老顺讲历史：这跟吏员的一项技能有关，古代官场上有一种怪象：清官斗不过滑吏
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这便是官清如水敌不过吏猾如油的最好例证 。 在一部中国州县衙门史上 ， 清官斗不过猾吏的故事有的是 。 为何会出现这种怪象？根源在于官制和吏制的不同：“官人者 ， 异乡之人；吏人者 ， 本乡之人 。 官人年满者三考 ， 成资者两考；吏人则长子孙于其间 。 ”吏员大多是当地豪富推选的 ， 世代盘踞地方衙门 ， 早已与豪富勾结成一气 ， 形成地头蛇之类的势力；而那些到州县里来当官的全是外乡人 ， 上任之初连语言交流都尚是障碍 ， 哪还谈得上熟悉民情 ， 明察秋毫？等有点熟悉了 ， 又得依官制调走 。 在那些资深吏员看来 ， 衙门的真正主人是他们 ， 上面派来当领导的反倒成了过往客人 。 如此 ， 官员“为吏所欺”也就理所当然了 。
【老顺讲历史：这跟吏员的一项技能有关，古代官场上有一种怪象：清官斗不过滑吏】自然 ， 像包拯这样行事的 ， 还是出于一个清官的动机 ， 如果是庸官当政 ， 则会不辨是非 ， 被猾吏牵着鼻子走 。 《名公书判清明集》里记载 ， 南宋江东提刑蔡杭在管辖诸县转了一圈 ， 收到的状纸全是老百姓控告猾吏的 。 仅以弋阳县孙回、余信二猾吏为例：其平素作为是 ， 广泛分布爪牙 ， “私押人入狱 ， 讯腿荆至一二百”；其日常收入是 ， “既有无名钱 ， 又有自寄钱” ， 对百姓敲锤骨髓 ， 以致怨声载道 。 当蔡杭传讯证人调查他们的罪行时 ， 他们却率弓手二十余人去捉拿证人；当蔡杭下令逮捕他们时 ， 他们又“拒而不出 ， 方且酣饮娼楼 ， 扬扬自得” 。 最后 ， 蔡杭的判决是：“孙回决脊杖二十 ， 刺配惠州牢城；余信决脊杖十七 ， 刺配南康军牢城 。 ”
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猾吏的气焰既然能嚣张到如此地步 ， 身后自有一张盘根错节的关系网存在 。 所以判决出来后 ， 立马引来一片说情之声 ， “皆谓本县纲解首尾 ， 皆在孙回名下” 。 财政收入是县政的中心 ， 既然孙回一身而系全局 ， 蔡杭也只好作罢 。 于是罪犯又以能人的资格 ， 继续从事他的公务 。
官清如水难敌吏猾如油的又一原因 ， 还在于吏员通晓成例 ， 熟悉档案 。 说起来这又是中国官场的一大传统：办任何事情 ， 除了有一套繁琐的程式和基本法令之外 ， 应该援引或可资类推的成例也浩如烟海 。 但是究竟该找什么成例 ， 该从档案库里的哪一架哪一格上去调取 ， 那就是另一门学问了 。 科举出身的当官人 ， 少有能摸着这些门道的；至于靠荫袭、保举、军功或捐纳等出身的人 ， 就更要差上一大截了 。 于是 ， 当官的便得向做吏的讨教 ， 抑或干脆交给做吏的去办 。
那么 ， 吏员的这一套“吏道”是从哪儿获得的呢？一靠家传 ， 即世代为吏 ， 这是中国古代的一种常见现象；二靠从师 ， 秦汉时“以吏为师”是社会教育的一项内容 ， 科举制度创立后 ， 依旧有不少专事“吏道”教育的吏师 ， 还有一些在职吏员也利用业余时间收徒教习 ， 居然还有像《习吏幼学指南》之类的通俗教材；三靠自身修炼 ， 久炼成精 ， 特别是那些老奸巨猾的老吏员 ， 简直就是州县衙门里的“真衙神” 。
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宋人刘克庄有首《咏老吏》堪称惟妙惟肖 ， 入木三分：“少谙刀笔老尤工 ， 旧贯新条问更通 。 斗智固应雄鹜辈 ， 论年亦合作狙公 。 孙魁明有堪瞒处 ， 包老严犹在套中 。 只恐阎罗难抹适 ， 铁鞭他日鬼臀红 。 ”这种老吏 ， 阳间没人能治 ， 所以只能诅咒他死后逃不过阎罗王这一关了 。


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