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『威尔逊』汉源清溪 威尔逊镜头里的传奇驿镇-北纬网（雅安新闻网）( 二 )


所有的宣传都离不开茶马古道这个主题 。 的确 ， 清溪当年的背夫们太有名了 ， 他们一路跋涉 ， 晚上到达这里 ， 放下沉重的茶包 ， 吃一顿饭 ， 再睡个觉 ， 第二天又继续赶路 。 古往今来 ， 皆成习惯 。
我去过两次这个古道遗址 ， 发现山上的风太大了 ， 一阵接一阵 ， 呜呜吹个不停 ， 好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番 。 山岗上的茅草、砂子、矮树枝上的花朵 ， 都在大风中落雪般飞旋 ， 又撒落一地 。 很难想象 ， 当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下 ， 一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪 。
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。 这里 ， 高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ， 仍有皇宫般气势 。 浮雕图案中 ， 状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋 ， 百官也形态各俱 ， 惟妙惟肖 。 墙内古杉参天 ， 斗拱重檐、琉璃碧瓦的大成殿 ， 冠戴般的棂星门 ， 还有滴水桥、泮池礼乐亭、千年紫荆、百年丹桂、古铜香炉……文庙的书香气息 ， 传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息：娃娃们必须好好读书 ， 长大了才可能功成名就 ， 造福桑梓 ， 流芳百世 ， 否则就只有一辈子下苦力、当背夫 。
文庙里屋檐下开了家茶园 ， 桂花飘香或银杏正黄的时候 ， 居民都喜欢来这里喝茶 ， 这几乎是一种约定俗成 。 他们懒洋洋躺在竹椅上 ， 让温情的阳光发酵着自己的身心 ， 一“泡”就是一整天 。 榕树下 ， 一位叫周钟喜的八旬老人说 ， 他很小的时候 ， 就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店 ， 生意红火 ， 主要招待那些“出得起钱”的大商队 。
如今过了几十年 ， 周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面：夕阳西下 ， 天地苍黄 ， 从古道山湾处走来一队马帮 ， 马铃声破风而来 。 这时 ， 坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来 ， 放下手里的水烟筒儿 ， 大声安排店小二做好迎客准备 。 不过十来分钟 ， 伙计们就熟练地抬出骡马草料 ， 给石缸加满饮马的泉水 ， 用大锅炖好土豆排骨腊肉等 ， 将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ， 会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬 ， 大门上贴着一副对联：“关山难越谁为主 ， 萍水相逢我做东 。 ”有种宾至如归的感觉 ， 很舒服 。
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼 ， 他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ， 嘴里大声嚷嚷 ， 接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝 ， 乐滋滋地唱着小调儿 ， 走进飘逸着酒香肉味的房屋里 。 很快 ， 屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代 ， 由于运输量的巨大和运程的遥远 ， 清溪镇出现了很多马帮（俗称马脚子） ， 同时大批背夫（背二哥）也扎堆云集 。 他们凭借原始简单的运输工具和一身力气 ， 怀揣“东方不亮西方亮、西方不亮打远仗”的希望 ， 奔波于茶马古道上养家糊口 ， 犹如当年河北、山东人闯关东、西北人走西口一样 ， 求得基本的生存 。 当中 ， 有不少人通过赶马走货发了些财 ， 但更多人的日子却过得艰辛 。
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包 ， 对那段生活记忆犹新 。 “以前的背夫大多家里穷得揭不开锅 ， 只好干这种体力活儿 ， 他们出发时 ， 随身携带一点玉米面或馍馍 ， 带一点盐巴和咸菜 ， 走到幺店子（客栈） ， 胡乱烤热干粮 ， 要碗开水 ， 潦草对付一顿 。 如果能买上一碗豆泡子（豆渣合着菜叶煮成的汤食） ， 就很奢侈了 。 至于过夜 ， 客店里若是住满 ， 掌柜的最多备一些哨凳（在地下铺些草帘子、玉米叶子、干谷草） ， 让背夫临时作床铺用 。 疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ， 横七竖八躺一屋子 ， 汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ， 连蚊子都呛得不敢光临 。 天麻麻亮 ， 鸡鸣三遍 ， 有人吆喝一声 ， 大伙爬起来吃点东西 ， 又背上货包 ， 迎着晨曦 ， 踏上新的旅途 。


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