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『古诗词文苑』你都知道哪些？，古人常用的古诗词名词

【诗言志】我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解 。 最早大约记载于《尚书尧典》 。 在春秋战国时代 ， 诸子均有所论及 ， 但各家的理解已不尽一致 。 汉代以后 ， 逐渐形成三种说法 。 一种偏重于‘志‘ ， 是指诗人主观的思想认识；一种偏重于‘情‘ ， 是指主观的情；更多的诗论家则认为诗歌是抒发思想感情的 ， 志和情并重 。
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【兴、观、群、怨】春秋战国时代哲学家孔子对诗歌创作的社会作用的论述 。 记载于《论语阳货》 。 历代诗论家对于这个论述作过不少阐述 。 大致上说 ， 兴 ， 是指诗歌的美感作用 ， 观 ， 是指诗歌的认识作用 ， 通过它可以观风俗、识得失；群 ， 是指诗歌的教育团结作用 ， 沟通人们的情感；怨 ， 是指诗歌的宣洩作用 ， 特别是对社会政治的议论和讽喻 。
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【变风变雅】最早记载于汉代《毛诗序》 。 它是和风、雅相对而言的 。 风、雅 ， 是太平盛世的产物 ， 而当国政变乱之世 ， 就形成变风、变雅 。 这种理论主要是建立在‘乐‘和‘政‘通、‘诗‘和‘政‘通的思想基础上的 。
【讽喻】中国传统诗歌创作的一种手法 。 诗人对于不合理的事物 ， 满怀愤慨 ， 但不正面直言 ， 而是微词托意 。 《毛诗序》中所说‘风 ， 风也‘ ， 就是这个意思 。 这是就诗人主观方面来考察的 。 从容观作用角度来看 ， 讽喻 ， 是指不用‘直言‘ ， 而能使为政者知晓错误而改过 。 《毛诗序》中说：‘言之者无罪 ， 闻之者足以戒 ， 故曰风‘ 。 这样 ， 主客观都要求这样的创作手法 。
【缘情】最早记载于晋代陆机《文赋》 。 ‘诗缘情而绮靡 ， 赋体物而浏亮‘ 。 作者将‘诗‘‘赋‘明确分界 。 强调指出‘缘情‘是诗歌的本质特征 。 所谓‘缘情‘ ， 就是指诗歌必须深刻、细微而又生动的抒发情感 。 这种思想发展了传统的‘诗言志‘的理论 。
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【应感】最早记载于晋代陆机《文赋》 。 ‘若夫应感受之会 ， 通塞之纪 ， 来不可遏 ， 去不可止 。 ‘这是指文学创作（特别是诗歌创作）中的灵感问题 。 他主要是依据先秦老庄等主张的‘心物感应‘的理论 ， 运用到文艺创作领域 。
【声调声病】南北朝时代南齐的沈约、周顒等人提出的诗歌创作中格律的学说 。 主要包括两个方面 。 一是四声的确立和运用；二是指出诗歌格律的病犯 。 沈约等将汉语语音中特有的声调 ， 划分为平、上、去、入四声 ， 并将这划分运用到诗歌格律中 。 在运用中出现了许多现象 ， 沈约等又归纳成病犯 ， 称为‘声病‘ 。 即平头、上尾、蜂腰、鹤膝 。 后人并发展出大韵、小韵、旁纽、正纽 。 共计八种 。 通称“四声八病” 。
【浮声切响】沈约《宋书谢灵运传论》中说：‘欲使宫羽相变 ， 低昴互节 ， 若前有浮声 ， 则后须切响 。 ‘这是指诗歌中四声的按排的规律问题 。 浮声 ， 指的是平声；切响 ， 指的是四声中的上、去、人 。 后来就称之为平、仄 。 在这个基础研究逐步形成了近体诗的律、绝 。 中国古典诗歌格律日益完善 。
【风骨】最早本是汉魏时代对于人物品评时的用语 。 南北朝齐梁时的文艺批评家刘勰等将它移用到文学创作领域 。 它主要是指文学作品（特别是诗歌创作）的一种思想倾向和艺术风格特色 。 就前者来说 ， 它指的是充实而严正的思想倾向 ， 在风格上 ， 则是精练简约 ， 以达到刚健有力的境地 。
【滋味】最早记载于梁朝钟嵘的《诗品序》 。 ‘五言居文词之要 ， 是众作之有滋味者也 。 ‘它主要是指诗歌创作的感染力 。 这不单纯是作品的艺术性问题 ， 而是包含着作品的思想倾向问题 。 以‘辩味‘来比喻文艺的审美过程 ， 是源于先秦诸子的论述 。 历代诗论家更有所发挥 ， 南宋扬万里甚至提出 ， 论诗‘以味不以形‘的说法 。


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