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[夏邑县]600年前贾氏祖携妻儿定居会亭小镇，如今后裔分布3省7县……


北京联盟_本文原题：600年前贾氏祖携妻儿定居会亭小镇 ， 如今后裔分布3省7县……
我们的村子只是一个自然村 ， 称为“贾庄” ， 村人皆贾姓 ， 典型的单姓村 。 位于河南永城市酂城镇北7公里处 。 记得儿时 ， 村里的老人的都要对我们这些孩童进行一些启蒙教育：“记住 ， 我们是大槐树底下的人 。 ”然后 ， 又指着我们沾满泥巴的小脚丫 ， 让我们检查自己小脚指头是否有“两个瓣” 。 最后 ， 便一遍又一遍给我们讲述几百年前先祖在大移民中经历的沧桑……
[夏邑县]600年前贾氏祖携妻儿定居会亭小镇，如今后裔分布3省7县……
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山西洪洞大槐树移民遗址

山西洪洞大槐树 ， 位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内 ， 这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑 ， 但是不论严寒的冬天 ， 还是酷热的炎夏 ， 游客络绎不绝 ， 有的赋诗题词 ， 抒发“饮水思源”之幽情 ， 有的仰望古槐 ， 盘桓眷恋 ， 久久不肯离去 。
元朝末年 ， 元政府连年对外用兵 ， 对内实行民族压迫 ， 加之黄淮流域水灾不断 ， 饥荒频仍 ， 终于激起连绵十余年的红巾军起义 。 元政府予以残暴的镇压 ， 争域夺地的殊死之战时有发生 ， 两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八 。
元末战乱的创伤未及医治 ， 明初“靖难之役”又接踵而至 。 冀、鲁、豫、皖诸地深受其害 ， 几成无人之地 。 在元末战乱时 ， 蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西 ， 却是另外一种景象 ， 相对显得安定 ， 风调雨顺 ， 连年丰收 ， 较之于相邻诸省 ， 山西经济繁荣 ， 人丁兴旺 。 再者 ， 外省也有大量难民流入山西 ， 致使山西成了人口稠密的地区 。 明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济 ， 从洪武初年至永乐十五年 ， 五十余年间组织了几次大规模的移民活动 。
[夏邑县]600年前贾氏祖携妻儿定居会亭小镇，如今后裔分布3省7县……
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第一代大槐树遗址
晋南是山西人口稠密之处 ， 而洪洞又是当时晋南最大 ， 人口最多的县 。 据记载 ， 明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺 ， 寺院宏大 ， 殿宇巍峨 ， 僧众很多 ， 香客不绝 。 寺旁有一棵“树身数围 ， 荫遮数亩’”的汉槐 ， 车马大道从树荫下通过 。 汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢 ， 星罗棋布 ， 甚为壮观 。 明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民 ， 大槐树下就成了移民集聚之地 。
传说当年移民时 ， 官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记 。 至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣） 。 “谁是古槐迁来人 ， 脱履小趾验甲形 。 ”你若有兴趣 ， 不妨自我查看 。
当时 ， 为防止移民逃跑 ， 官兵把他们反绑 ， 然后用一根长绳联结起来 ， 押解着移民上路 。 人们一步一回头 ， 大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家 ， 这就是我们的故乡 。 ”至今移民后裔不论家住在何方何地 ， 都说古大槐树处是自己的故乡 。 由于移民的手臂长时间捆着 ， 胳膊逐渐麻木 ， 不久也就习惯了 ， 以后迁民们大多喜欢背着手走路 ， 其后裔也沿袭了这种习惯 。
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第二代大槐树
在押解过程中 ， 由于长途跋涉 ， 常有人要小便只好向官兵报告：“老爷 ， 请解手 ， 我要方便 。 ”次数多了 ， 这种口头的请求也趋于简单化 ， 只要说声“老爷 ， 我解手” ， 就都明白是要方便 。 此后“解手”便成了方便的代名词 。
一世祖［注］名讳和 ， 原祖居山西榆次 ， 同样没摆脱举家迁移的命运 ， 于洪武元年被明军一条绳押到了河南夏邑县的会亭镇 ， 定居于会亭镇东郊财神阁 。 到了新的居住地点 ， 一片荒野 ， 只好用自己辛勤的双手建屋造房 ， 开荒种地 ， 不论干什么 ， 都会联想起故乡的山山水水 。 为了寄托对故乡的思念 ， 在自己新居的院子里 ， 大门口栽种槐树 ， 以表对故乡的留恋和怀念之情 。


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