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新民说iHuman：他低调成就大宋王朝黄金时代，“中国好书”得主吴钩新作还原最真实的宋仁宗


国学大师陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化 ， 历数千年之演进 ， 造极于赵宋之世 。 ”
无论是经济发展水平、文化发达程度还是人民生活水平 ， 宋代都达到了非常高的水平 ， 开启了世界最早的近代化 ， 被海外汉学者称赞为“现代的拂晓时辰” 。
这样一个时代 ， 有晓风残月的细腻柔媚 ， 有大江东去的魄力与豪迈 ， 直到今天仍然让人为之感慨沉吟 。 而这其中就有一位“粉丝”从最开始作为收集资料的学习者变成了重现一个时代的书写者 ， 他就是吴钩 。
吴钩有多爱宋朝呢？在获得2018“中国好书”的《风雅宋:看得见的大宋文明》序言中 ， 他曾写到:
“如果要给‘大宋’加一个修饰词 ， 我认为没有比‘风雅’更妙的了 。 四诗风雅颂 ， 千秋风雅宋 。 ”以风观民风、以雅知国风 ， 风雅之味 ， 是有宋一代留在历史长河中的一道独特的靓丽倩影；风雅之宋 ， 是在文明宝库中一次有趣的阅读打捞 。
2020 ， 吴钩继续他的宋朝追问之旅 ， 这次他将目光集中在历史上的“冷门皇帝”宋仁宗身上 。
被忽略的“巨星制造机” ， 还原最真实的盛世之君
今天的中国人游长城 ， 必会想起秦始皇 ；游大运河 ， 必会想起隋炀帝 ；读到“明犯强汉者 ， 虽远必诛”的豪言 ， 会想起汉武帝 ；论及“郑和下西洋”的盛况 ， 会想起明成祖永乐帝 ；说起古代的治世 ， 人们脑海中出现的也是汉文帝、汉景帝的“文景之治” ， 唐太宗的“贞观之治” ， 唐明皇的“开元盛世” ， 清前期的“康雍乾盛世” ， 很少有人想起宋仁宗赵祯和他的时代 。
赵祯没有秦皇汉武的丰功伟业 ， 没有唐宗宋祖的雄才大略 ， 也缺乏正德皇帝那样的鲜明个性、乾隆下江南那样的戏剧性经历 。 他是一个庸常的君主 ， 居于深宫 ， 生活平淡如水 ， 甚至没有一个民间文人愿意将他平庸的人生演绎成人间传奇 。
宋仁宗赵祯的一生经历看似平庸无奇 ， 但他治下却诞生了许多名垂千古的人物 ， 例如苏轼、苏辙、苏洵、王安石、韩琦、吕夷简等等 ， 堪称“巨星制造机” ， 历史上任何一朝帝王都无法与其抗衡 。 而他和这些能臣巨擘开创的时代 ， 更是中国古典时代最繁华、美好的时代 。 仁宗朝人才之盛 ， 历史上几乎没有一个时代可以比肩 。
难怪大才子苏轼都说 ：“仁宗皇帝在位四十二年 ， 搜揽天下豪杰 ， 不可胜数 。 ”
一个庸常君主御宇的时代 ， 为什么会涌现出如此之多的杰出人物？
在吴钩看来 ， 宋仁宗是被世人严重低估的一位盛世之主 ， 通过分析解读众多第一手史料 ， 还原最真实的宋仁宗 ， 他既非庸碌无能 ， 也非英明神武 。 在新书《宋仁宗：共治时代》中 ， 吴钩用生动的文字 ， 刻画了赵祯作为儿子、丈夫、父亲和君主四重角色的所作所为 ， 既有他作为平凡人所拥有的七情六欲 ， 所经历的喜怒哀乐 ， 也描述了他作为宋朝第四代皇帝所面临的重重考验 ， 刻画出生而为帝王者所要经历的无奈、克制与权衡 。
一本书读透宋朝繁华的根源 ， 给历史符号以血肉之躯
赵祯庙号“仁宗” ， 这是中国历史上第一个庙号为“仁宗”的君主 。没有一名仁宗朝的士大夫会认为赵祯是一位完美的君主 。 然而 ， 在赵祯逝世之后 ， 宋朝士大夫却将宋仁宗塑造成君主的典范 ， 甚至得到明代士大夫们的追捧 。一名存在感很低的宋朝君主 ， 为什么在改朝换代之后仍然一再获得后人的赞颂？历史上的宋仁宗赵祯 ， 究竟是一个怎样的人 ， 一位怎样的君主？
吴钩在《宋仁宗：共治时代》中延续了他对宋朝历史的研究 ， 并细化到宋朝的高光时刻 。 他认为在于宋朝有一套较为先进的政治运作机制 。 在这套机制之下 ， 皇帝负责任命政府主要的执政大臣 ， 由执政大臣主导政府大小事务 ， 并设置独立的台谏系统严密监督政府人员 。 这套类具有明显的分权制衡的特点 ， 类似于现代英国君主立宪的体制 ， 既保证了宋朝可以选举出最优秀的宰辅人才 ， 同时又能保证臣工真的做到各司其职 。 而这套中古时代较为先进的政治体制的真正缔造者 ， 乃是宋朝第四位君主宋仁宗 。 从这点看 ， 他的功劳不比开国的太祖、太宗小 。


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