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「云上小诗文」为何两人毫无交游？，诗歌史上的谜案：李白与王维一生这么多交集( 二 )


李白与王维有着这么多认识对方的时间上的可能性 ， 还有着相同的好友 ， 又同样对道家和游乐山水感兴趣 ， 但是李白和王维却在对方留下的文字中宛如隐形人一般毫无踪迹 ， 任后世学者如何考察都没能发现两人有什么好友关系 。 这背后存在着许多的随机性与偶然性 ， 也与李白和王维两人的性格可能脱不开关系 。
「云上小诗文」为何两人毫无交游？，诗歌史上的谜案：李白与王维一生这么多交集
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二、李白与王维两人一生毫无交游的原因
开元十八年 ， 李白第一次入京 ， 寓居于远在终南山南麓的玉真公主别馆 。 此时 ， 王维却因妻子去世而辞职在家 ， 他在《送孟六归襄阳》中这样描述自己的状态：“杜门不欲出 ， 久与世情疏 。 ”
李白此次入京 ， 是为了寻找入仕的契机 ， 而王维不过是一个辞官在家的八品右拾遗 ， 诗名也还未大放光彩 ， 自然不是李白拜谒的对象 。 王维则久居家中怀念亡妻 ， 郁郁不乐 ， 没有和人交流的欲望 ， 自然也不会结识李白了 。
开元三十七年 ， 李白第二次入京 。 在玉真公主、吴筠等人的举荐下 ， 唐玄宗专门下了一道召令至安徽南陵 ， 征召李白到长安为翰林 。 李白的一句“仰天大笑出门去 ， 我辈岂是蓬蒿人 。 ”便足以看出他对此事的乐观与豪气 。
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范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》一文中有如此的描述：“天宝初 ， 召见于金銮殿 ， 玄宗明皇帝降荤步迎 ， 如见绮、皓 。 论当世务 ， 草答蕃书 ， 辩如悬河 ， 笔不停缀 。 玄宗嘉之 ， 以宝床方丈赐食于前 ， 御手和羹 ， 德音褒美 。 褐衣恩遇 ， 前无比侍 。 遂直翰林 ， 专掌密命 。 ”
这正是李白受到皇帝非常礼遇的时期 ， 他高吟“王公大人借颜色 ， 金章紫缓来相趋 。 ”、“救赐飞龙二天马 ， 黄金络头白玉鞍 。 ”便足见其春风得意的自信与自负 。
与李白相比 ， 此时的王维 ， 虽然升任侍御史 ， 但人微言轻 ， 甚至不具备参加一些宫廷活动的资格 。 政治地位的差异 ， 使得两人即使同在长安城为官 ， 也不能相见 。
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此外 ， 从性格上来看 ， 王维是一个极为传统的文人 ， 他一路科举按部就班 ， 归入佛家之后更是隐忍沉默与世无争 ， 将身心寄托于山水田园之间 ， 有种不问世事的姿态 。
李白的性格则与王维截然不同 ， 他个性张扬 ， 对于不认可的世事有种挑战的姿态 ， 在科举之路上也可以说是不走寻常路大起大落 。 他受到庄子和屈原的影响 ， 愤世嫉俗并且敢于揭发社会的黑暗腐败 ， 诗词之间也是侠气纵横 。
从某种角度上来说 ， 王维更像是一位隐居山间的佛士 ， 赏花赏月品清泉 ， 内心宁静致远；而李白是一位负剑而行的义士 ， 准备随时对着自己不平之事挥剑 ， 荡平天下浊气 。 性格和道路的不同 ， 注定他们即使相见也不一定能成为好友 。
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三、总结
我们后世之人每每提起唐朝这两位大诗人时 ， 也许会忍不住幻想他们一同在竹间月下对酌的模样 ， 王维“弹琴复长啸” ， 李白“举杯邀明月” ， 两人意气相投 。
然而回到一千多年前 ， 这两位大诗人也要为了自己的生涯奔波 ， 他们也许会在长安的街头遇到对方相视一笑 ， 也许会在朋友那里听闻对方的名声 ， 也许因为各种各样的偶然 ， 他们听过对方的姓名便忘在脑后 。 但这都不妨碍千年后的人 ， 去品读他们的诗句 ， 去探寻他们的人生 ， 为“诗仙”与“诗佛”的人生存在这么多相似之处而惊诧 ， 又为他们的毫无交游而感慨 。
参考文献：《李白传》、《王维传》、《全唐诗》


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