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#民族英雄#“地摊民族英雄”冉闵，杀胡令只是一个幌子，这帮人带节奏才是真( 二 )


网络上有一种声音 ， 将石闵比作项羽 ， 企图重塑一个“战神”的形象；
第二点就是强调冉闵的“拯救者”形象 ， 将他置身于一个危机重重的场景之下；
第三点就是抹掉杀胡令的负面 ， 大肆渲染情怀 。
民族英雄首先要是英雄 ， 所以石闵的战斗力被拿来大做文章 ， 列举了大大小小的战役 ， 甚至将他列为“冷兵器时代第一战神” ， 实力远在项羽和岳飞之上 。
然而根据史料对比就会发现 ， 魏晋南北朝时期的可靠资料是中国历代历史上最少的 ， 《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》等有关史料相当简略 ， 关于石闵的记述更是少之又少 。
#民族英雄#“地摊民族英雄”冉闵，杀胡令只是一个幌子，这帮人带节奏才是真
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杀胡令的颁布 ， 计划了双方的矛盾
那石闵的第一武力值只能来自民间的野史传说以及大量的意淫杜撰 ， 是站不住脚的 。
也就是说 ， 石闵的战斗力可能不低 ， 否则他不可能扫平北方 ， 但是吹捧为第一是胡扯的 。
第二点就是强调石闵的“拯救者”形象 ， 首先他们根据的是石闵的出身 。
《后汉书》和《晋书》里面零星的记载表示石闵是被胡人收养的 ， 他原本姓冉 ， 其父冉瞻是石虎的养子 。
这些人根据这一点史料引申出了大量的故事 ， 认为石闵在石虎政权中忍辱负重 ， 经过两代人的努力终于进入了核心 ， 而后一举灭掉了石虎政权 ， 其悲壮隐忍可以和苏武一比 。
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网络上对于冉闵的吹捧
但是这一点同样经不起推敲 ， 首先就在在身份认同上 。
冉闵从小与胡人厮混 ， 身份认同有很大的嫌疑 。这里有两点可以佐证冉闵的身份认同是相当复杂的：
第一 ， “大单于”这一官职在冉闵政权中被授予了他的儿子 ， 这不是汉官的称呼；
第二 ， 冉闵在被诸胡围困 ， 最后身死慕容儁之手后 ， 他的谥号是“天王” ， 这也是一个胡人专用的称呼 。
由此可见冉闵对胡人 ， 胡人对冉闵的态度都相当暧昧 ， 并非是出于水火的矛盾 ， 更像是石赵内部的政治纷争 。
以上事实即便是不能推翻石虎忍辱的结论 ， 但是也揭示了相当大的问题 。
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冉闵是不是一个拯救者呢？这一点很难去叙述 ， 因为时间过于久远 ， 我们难以去揣摩到他当时的心理活动 ， 但是根据史料我们还是可以基本断定：不是 。
冉闵政权只是南北朝时期昙花一现的存在 ， 只有短短的三年时间；并且他的拯救者形象是放在“民族第一”这一语境中的 ， 与历史是脱节的 。
冉闵与胡人征战不假 ， 但并非就是网络上说的主观统一 ， 而是迫不得已 。
人们之所以忽略这一点 ， 是因为“民族历史学家”们将胡汉的矛盾完全对立乃至过度渲染 ， 羌羯等民族被刻画为恶魔 ， 而中原人士则成为了羊羔 ， 这显然是一个套路 。
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石赵政权在当时的分布情况
最后一点 ， 也就是最重要的一点 ， “杀胡令”到底是个什么东西？它和岳飞的抗金政策能相提并论吗？显然是不能的 。
这一政策不但没有起到任何作用 ， 还激化了当时的矛盾 ， 给人们带来了深重的灾难 。
岳飞的抗金政策是根据当时的现实情况制定的 ， 客观而且有效 ， 岳飞站在战略的高度去统筹全局 ， 并非是任由自己的情绪任意妄为 。


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