清风史谈@竟对宋朝的影响源远流长，文景之治延续千年
宋朝推行文官治国思想 ， 资政规劝逐渐成为治国理政的重要途径 ， 尤其是历代的兴衰 。 先秦儒家荣辱观主张以仁为本 ， 以知耻、求荣、避耻为基本内容 ， 强调道德价值的自我实现和社会贡献 ， 具有十分积极的道德价值取向 。
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宋初 ， 统治者采取"无为而治"的统治思想 ， 及时调整战略 ， 逐步稳定了社会秩序 ， 促进了经济的恢复和发展 。 宋代全面贯彻节俭颂扬的思想 ， 调整现实的规章制度 ， 宣传"文景之治"的思想 ， 这无疑是正确的做法 。
一 ， 黄老之道、无为而治的统治理念 ， 奉行节俭、歌功颂德之举 ， 无疑是稳定了社会走势
在汉文帝、景帝统治时期 ， 国家长期混乱 。 历代统治者大力提倡的"黄老之道" ， 无为而治 ， 不断减刑 ， 注重节俭 ， 稳定社会经济 。 宋朝时燕云十六国属于辽代势力范围 ， 而北伐是当时的主流 。 随着北伐的相继失败 ， 双方力量如火如荼 ， 宋朝统一计划搁浅 ， 重心逐渐转向内地 。
由于统一非常困难 ， 所以他们集中精力治理内务 ， 内务以稳定为主 。 战后 ， 宋朝显然需要恢复国力以稳定国家 ， 那么如何恢复王朝的权力呢？朝臣们注意到 ， 汉文帝和景帝在长期休养生息后实现霸权奠定了重要的基础 ， 这也许是新的突破口 。
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事实上 ， 黄老思想早在宋初就出现了 ， 宋太宗前期 ， 以北伐为中心 ， 不重视吕端思想 。 而北伐失败后 ， 宋太宗却是以内务为中心 ， 以"黄老之道"和"休养生息"为主要内容 。 吕端受到高度重视 ， 成为朝廷的大臣 。 宋太宗此举是继续实施"黄老之道" ， 维护政治稳定 。
汉文帝、汉景帝时期黄老思想为宋代统治策略的调整提供了实践经验 。 汉文帝、景帝关注农业生产、恢复社会经济的故事 ， 深深地影响了宋人 。
二 ， 约束宗室借鉴历朝治乱兴衰经验 ， 防患于未然
宋朝朝廷在总结历代经验的基础上 ， 采取了多种措施防患于未然 。
汉景帝时期 ， 出现了刘氏家族的"七国之乱" 。 汉武帝登基后 ， 他选择了七国的后代继承诸侯 ， 延续世系 。 宋代哲学家王岩叟把当朝的皇帝与汉武帝相比 ， 强调汉武帝的仁义之名 ， 认为没有七国之乱 ， 就不能与哲帝的仁义之名相结合 。
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纵观史料 ， 宗族斗争的案例不胜枚举 ， 其背后充斥着以各自为荣的血腥残酷 。 唐宋时期也不例外 ， 遇到宗族造反的大案要案 ， 宁可误杀百人 ， 也不愿一人同归于尽 。 而宋朝局势稳定时 ， 就很容易做到 ， 一方面是为了维护宗族团结 ， 另一方面是为了树立当朝统治者的仁义形象 。
在宋人眼中 ， 高祖皇帝和光武皇帝享有第一位的待遇 ， 而文帝次之 ， 著名的汉武帝和景帝享有同样的待遇 。 这样 ， 文帝和景帝对汉代稳定的主要贡献 ， 也就是代表了宋朝皇帝的荣誉了 ， 而礼仪等级的另一种表现形式是荣誉 。
宋宁宗登基后 ， 太庙上访 ， 汉文帝登基拜祭 ， 向先祖和全国宣布继承大一统 。 其实是意在提醒宋宁宗 ， 以汉文帝的故事为参照 ， 讲庙行礼 ， 这不仅是对先人的尊重和孝道的传承 ， 也是宋朝宗法制建立的最后程序 。 可见 ， 它是宋代历代帝王的祖先经验 ， 宋代延续了以往的做法 ， 而根据宋代的观念重新界定了祭祀的层次 ， 并保留了祭祀制度 。
三 ， 讨论刑罚 ， 德政为先 ， 保存民力 ， 稳定时局
汉文帝、汉景帝的一项重要成就就是减刑 。 对文景之治的赞誉 ， 很大程度上来自于此 。 如此根深蒂固的民心 ， 而在宋代就产生了争议 ， 文景之治以后 ， 恢复体罚的思想在宋神宗时期继续盛行 。 主张恢复体罚的官员认为 ， 汉文帝废除体罚 ， 主要是出于对道德和政治的考虑 ， 以及对人民力量的维护 。 如今 ， 普通刑罚已不适应实际需要 ， 而刑罚的不严其实是导致了犯罪成本的降低 ， 经济发展导致人口流动的加速 。 东汉以来 ， 恢复体罚的声音一直存在 ， 可是从人性的社会发展来看 ， 废除体罚确实是仁政的重要表现 ， 这与儒家思想是非常一致的 。
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