『任静美文』党长青丨难以磨灭的谢土情结( 二 )
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有趣的谢土仪式里 ， 最后有一段“翻翻经”的唱念 ， 听后让人反思 。 上天言好事家家保安全 ， 土神爷被祝祷后要来一场喜神礼赞,即用连绵不断的重复词句反复诵读 ， 让土神爷生烦闭目休耳 ， 直至听到糊涂半朦胧为止——那就是多情的颂功 ， 无绝期的念叨老人家的灵妙之处 。 大师们说 ， 土神把你全家的凶吉、灾难、伤痛、瘟情疫疾、口舌争执、操守有失、良心蒙蔽、穷困之气、琐碎心机、嫉妒抱怨……全都容入慈悲的胸怀 ， 要是他老人家不犯糊涂稍作计较 ， 冥冥之中还会有报应降临于你家 。 因此 ， 一通“翻翻经” ， 听得土神爷心静安眠 ， 就遗忘了诸多“记忆事” ， 最后上天言好事开言道吉祥了 。 由之生发一念：世上人都爱听吉言多遍 ， 就是显贵权者 ， 好话能让他丧失理智 ， 糊涂官也判葫芦案了 。 语报平安 ， 谢土盼安！
最后一项是“谢五方” 。 俗语讲请神容易送神难 ， 把五方神君请到场 ， 还有姓氏宗族的家神莅临 ， 这得用咒符般的言辞把他们各位都“送走”才好 。 于是大师站起来 ， 帮忙安神谢土的邻人 ， 要五个人分别拿禁酒瓶 ， 提擀杖 ， 捉扫帚 ， 携铡刃 ， 撒五谷 ， 射柳箭 ， 在香烟缭绕的廊台门阶下 ， 开始送神仪仗 。
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阴阳大师大幅度地抖动起羊皮鼓 ， 如作法状 ， 如下神样 ， 声震屋瓦地喝念道：“一射东方甲乙木 ， 东方青帝龙 ， 青龙将军来安阵 。 五谷禁酒杀凶神 ， 桃弓柳箭射妖精 ， 射尽东方的妖魔怪 ， 一切妖灾随箭起——东方青帝龙 ， 青龙将军来安阵！”接下来众人随他转圆圈 ， 分别再谢南方红帝龙 ， 西方白帝龙 ， 北方黑帝龙 ， 中方黄帝龙 ， 依次是一样的咒词令语 。 小时候 ， 我参加过这样的仪式 ， 仰头望那黑洞洞的天空 ， 纵然有星光眨闪 ， 却疑心五条神龙是怎样从我家院落的天空飞走的？它们享受香烟后真得“送”走了吗?土神爷怎不留它们一起喝酒吃饭?真也毛骨悚然 ， 起一层后怕的鸡皮疙瘩 。 两小时过后 ， 谢土仪式终于结束 ， 大伙呵着白气跺着脚 ， 回屋里开始喝酒感谢阴阳大师的功德圆满 。 至今我弄不懂谢土仪式是道教文化的支脉 ， 还是佛教文化的存留,反正在乡村里,安神谢土不算迷信活动,应该是人与自然相谢 ， 天地人三统一的另类结合风俗 。
由此而联想：土神爷与龙王爷的精神合作,在谢土情结中有陕北人巧妙的安排 ， 土神的奉献牺牲精神 ， 离不开龙王的庇护默契之功 ， 而普通质朴的人们 ， 在天地之间的夹缝中谋取生命的一次次绚烂奋斗 。
当自然的大神沉寂了飞翔的羽毛 ， 大地上的远山近水都涌动起多姿多彩的春韵 。 花朵是为春天准备的 ， 时间是为空间铺垫的 。 在工厂矿山密布的地方 ， 在楼层、桥梁、隧道、广场、草原牧场分布的处所 ， 作为资源的土地永远含有神的属性 。 过度人为的破坏和夺取 ， 将会有土神爷的呻吟传播 。 难以磨灭的谢土情结 ， 将与阳光、水质、白面馍和树木、空气 ， 串连在我们生存的地球上 ， 令人敬畏令人欢喜 ， 同样令人忧虑 。
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作者简历：
【『任静美文』党长青丨难以磨灭的谢土情结】党长青 ， 男 ， 1966年2月2日生于陕西省神木市大保当镇大敖包村 ， 笔名沙蒿林 ， 神木市作家协会副主席 ， 神木市第九届市政协文史专员 。 陕西省作协会员 ， 中国散文 学会会员 。 出版长篇小说《驴路》 ， 小说集《党长青小说选》 ， 散文集《离箭的弦》、《给你的微笑配音》《风景印染的传说》等 。 曾在《中国艺术报》《中国文 学》《北京文学》《延河》《西部》《安徽文学》《散文选刊》《小小说选刊》《微型小说选 刊》《百花园》《短篇小说》《延安文学》《文学港》《杨陵文苑》《短小说》《地火》《骏 马》《陕北》《鄂尔多斯》杂志及《陕西日报》《内蒙古日报》《新疆日报》《陕西工人报》《陕西农民报》《陕西文学界》《新疆法制报》《华商 报》等地方报刊发表诗歌、散文、小说120多万字 。
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