【大道知行】学会受益，韩愈：读书治学的四个要诀
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河南孟州韩园
“四美”读书治学之道
韩愈是唐代著名的文学家、思想家 ， 古文运动的倡导者 ， 被推为唐宋八大家之首 ， 有“百代文宗”之誉 。 他还是杰出的教育家 ， “奋不顾流俗”“抗颜而为师” ， 广收门徒 ， 提携后进 ， 曾任国子监四门博士、国子监博士、国子监祭酒 ， 在教书育人方面卓有成就 。
韩愈在自身长期的学习和教育实践中 ， 形成了独到的读书治学思想 。 他在劝学诗《赠别元十八协律六首·其五》中称赞桂管观察史裴行立：“读书患不多 ， 思义患不明 。 患足已不学 ， 既学患不行 。 子今四美具 ， 实大华亦荣 。 ”
在此诗中 ， 韩愈概括提出了“四患”和与之相对的“四美”治学之道：读书患不广博 ， 故应“多读”；领会要义 ， 患悟得不透彻 ， 故应“潜思”；患骄傲自满停止学习 ， 故应“虚心”；学习之后患不付诸实践 ， 故应“笃行” 。
韩愈提出的多读、潜思、虚心、笃行这“四美”读书治学之道 ， 在今天仍有重要的启发价值 。
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俯瞰河南孟州韩园
【【大道知行】学会受益，韩愈：读书治学的四个要诀】读书患不多 ， 应“多读”
“读书患不多” ， 韩愈认为读书治学首要是多读 ， 学业的精深要以广博的知识为基础 。 要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识 ， 则唯有勤奋 。
韩愈提倡读书要“贪多务得 ， 细大不捐”“俱收并蓄 ， 待用无遗” ， 学问无巨细 ， 皆力求所获不弃 ， 务求尽多的获得知识 。 他广泛涉猎诸史百子 ， 皆搜抉无隐 ， 在《答侯继书》中自称：“仆少好学问 ， 自五经之外 ， 百氏之书 ， 未有闻而不求 ， 得而不观者 。 ”礼乐之名数、阴阳、土地、星辰、方药之书 ， 可谓无所不读 。
多读书需要有刻苦勤奋的精神 。 韩愈三岁而孤 ， 虽贫苦困顿却有读书经世之志 。 幼时即嗜学 ， 七岁苦读诗书 ， “日记数千百言” ， 及长 ， 尽通《六经》、百家学 。 韩愈读书勤勉不怠 ， 夜以继日 ， 曾自称：“余少之时 ， 将求多能 ， 早夜以孜孜”“口不绝吟于六艺之文 ， 手不停披于百家之编”“焚膏油以继晷 ， 恒兀兀以穷年” 。
韩门弟子皇浦湜在《韩文公墓志铭并序》中云：“（韩愈）平居虽寝食未尝去书 ， 怠以为枕 ， 食以饴口 。 ”韩愈读书之勤奋达到了废寝忘食的地步 ， 书卷不离手 ， 疲倦了用书当枕头 ， 吃饭时用书当菜下饭 ， 终成“茹古涵今 ， 无有端涯”的饱学之士 。
韩愈不仅身体力行 ， 还告诫弟子后人要勤奋读书 。 他在《进学解》中首提“业精于勤 ， 荒于嬉” ， 劝勉弟子学业的精深在于奋发努力 ， 勤勉进取 ， 嬉戏游乐必然荒废学业 。 在诗作《符读书城南》中 ， 韩愈劝告其子韩符 ， “人之能为人 ， 由腹有诗经 。 读书勤乃有 ， 不勤腹空虚” 。 如若慵懒怠惰 ， 随波逐流 ， 终将一事无成 。
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安徽宣城韩愈文化园
思义患不明 ， 应“潜思”
“思义患不明” ， 韩愈认为博学多闻之后要潜思 ， 读书经过潜心思考 ， 才能义理通达 ， 领会所学知识的要义 ， 而运用“提要钩玄”法可以引导深入思考 ， 以掌握精要、通晓义理 。
古来圣贤未有不重思者 ， 读书若不思考 ， 则只是相当于识得外表一个皮壳子 ， 未真正识得里面的精髓 。
孔子认为“学而不思则罔 ， 思而不学则殆” ， 管子曰“思之思之 ， 又重思之” 。 韩愈在《进学解》中指出：“行成于思 ， 毁于随 。 ”读书治学需要深思熟虑 ， 潜心钻研 ， 才能真正理解所学知识的精髓 。
韩愈强调要“沉浸浓郁 ， 含英咀华” ， 古代典籍往往义理深邃、寓意深远 ， 不潜心思考 ， 咀嚼品味 ， 则无法真正领悟其中要言精义 。
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