美国国家地理@清明时节的哀思，自古就在中国人的心里埋下
今年清明 ， 扫墓活动都不得不转移到线上 ， 但我想清明时节的哀思 ， 源自我们对那些珍爱的亲人的怀念 ， 却未曾改变 。 尽管社会变化天翻地覆 ， 家庭关系与责任的重要性却始终未变 。
在身心都备受考验的隔离期间 ， 人们和家人相处了更多的时间 ， 不知你是否早已受够了爸爸妈妈的唠叨？但别忘了 ， 家庭天然成为了人们最温暖的港湾 ， 此时家庭作为庇护所的角色 ， 自古以来在一次次危急关头确保了人类的生存 。
在国家地理出品的历史文化系列纪录片《寻脉》的第二集 ， 就让我们跟着探险家萨姆·威利斯（Sam Willis）的脚步 ， 在这6000多年历史变革中 ， 溯源家庭观念的发展与演变 。
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可以说 ， 中国人自古以来的家庭观念是中华文明的基石 ， 要探寻其中的原因 ， 我们自然要回到中华文明的摇篮啦！
听妈妈的话??
在西安 ， 有着6000多年历史的半坡遗址中 ， 人们挖掘出了超过100栋建筑、250方坟墓 ， 终于我们得以一窥早期中国家庭生活的图景 。
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历史学家认为这是一个由许多小家庭组成的母系氏族社会 ， 人人都住在大小相似的房子里 ， 财产大多是共享的 。
我们不仅发现了方形、圆形的房子 ， 还有一大一小两个围沟 。
这道工程量很大的围沟具备的防御性质并非针对洪水猛兽 ， 人们推测在食物、领地争夺必然激烈的六千年前 ， 大围沟只有是用来抵御外敌 ， 可见以女酋长为首的氏族为了生存而紧紧团结 。
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在这个遗址的墓地里 ， 人们发现了四具葬在一起的女性尸体 。 在当时 ， 集体埋葬是非常普遍的——一个家庭中的女性在不同的时间被下葬到同一个墓地里 。
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不带点考古发现怎么好意思叫纪录片~
这体现母系社会的特征之一：在家庭和社会中 ， 是妇女拥有权力 ， 她们和不同的男人生下孩子 ， 是家庭和社会的支柱 。 在崇尚生殖崇拜的那段时期 ， 这并不难理解 ， 母亲 ， 象征着繁衍的力量?? 。
在中华文明的发祥地 ， 正是家庭组成的社会安全网帮助了我们的祖先在危机四伏的世界里生存下来 。 所以读者朋友们 ， 一定要听妈妈的话哦??~
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爸爸的话也要听哦~
随着社会的转型 ， 在一千年后 ， 男权制度逐渐确立 ， 家庭的纽带越发紧密 。
在西安的市郊 ， 一个巨大的、占地100万平米的遗址在2004年才重见天日 ， 杨官寨遗址是中国目前所发现的最古老的城市 。
目前已经发掘了5000多平米的墓葬 ， 500年间 ， 这里多了380座单人一次葬 。
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城市规模的增大 ， 墓葬的增多都表明了人口的不断增长 ， 而这通常伴随着社会的巨大转变——人们发现男性生的孩子隔代或者隔几代都会在墓地里被发现 ， 由此可知 ， 女性生的女儿不能继续在聚落里生活 ， 男权逐渐确立了 。
聚居人口的增多无疑加剧了对生存资源的竞争 ， 人们最值得信赖的依靠无疑是家庭和血脉 。 证据就是“长条房”——一种并排修筑的住宅 。 一家人添了后代之后 ， 就会把后代的房子修建在自己原有房子的旁边 ， 随着后代的增加 ， 并排修筑的房子也越来越多 。
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