三生历史■班超留下的财富：西域联通的文明延续与经济繁荣( 二 )
【三生历史■班超留下的财富：西域联通的文明延续与经济繁荣】当朝贡体系形成后 ， 贸易体系跟随着形成 。 朝贡使使者在两国之间不断地走通 ， 带来的是商人的贸易 ， 只有使者走过的路才确定过安全才会带来商人 。 陶瓷 ， 丝绸 ， 马 ， 等各种物资进行了来回的交换 ， 大大促进了贸易的发展从而促进两国的贸易 。 当然防止两国战乱最好的除了联姻 ， 就是人质交换 ， 王子到汉朝进行交换 ， 学习汉族文化 ， 这些汉族文化不断地进行熏陶 ， 使西域王子产生了文化的亲近 。
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交换质子时的商讨
这不仅是文化的亲接 ， 也是民族融合 ， 这种融合会促进中华民族的形成 ， 在文化潜移默化下 ， 西域与中原逐渐联系起来 。 如果没有这种文化的联系 ， 西域与中原就会隔绝 ， 文化能够打通是因为两地被打通 ， 西域和中原的再次断绝会直接影响文化的断流 ， 而文化的联系能够即使断绝也会出现生机 。 根据《汉书·西域传》：都护督察乌孙、康居诸外国 ， 动静有变以闻 。 可安辑 ， 安辑之；可击 ， 击之 。 都护治乌垒城 ， 去阳关二千七百三十八里 ， 与渠犁田官相近 ， 土地肥饶 ， 于西域为中 ， 故都护治焉 。 二、刘秀认准南匈奴为内附为西域一统打下基础
草原民族上的继承是迅速的 ， 当老单于死了 ， 新单于将立刻出来进行整顿和运营 ， 在战斗、天灾、等新单于面对的是很多的 ， 这种继承是兄终弟及 ， 但在这时候的老单于把自己的儿子指定新单于并杀掉了自己的兄弟这就出现了破坏规则 ， 带来的就是权力的战斗 。 这时候匈奴本来是上升的时期 ， 却因南北内斗成为了分裂下降时期 ， 南匈奴北匈奴时期 。 南匈奴北面是北匈奴 ， 南边是汉 ， 这在中间是很容易被夹击而亡 ， 北匈奴肯定是敌视 ， 而汉不管是不是南北匈奴 ， 也是敌视 。
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《汉书》史料
但在匈奴内部 ， 复合是不可能的 ， 原则问题一旦破坏那么就会有永远的隔阂 ， 即使符复合了在日后也会分裂 ， 但形式越来越危急于是南匈奴决定对汉称臣 ， 作为藩属 ， 抵御北匈奴 。 在起初 ， 大臣是十分不同意的 ， 认为匈奴生性残暴 ， 应当攻打 ， 而且真假难辨 ， 不能答应 。 但最后刘秀决定了 ， 因为这是一种不得已的答应 。 为什么匈奴常常侵袭中原 ， 因为中原物资丰富而草原物资匮乏 ， 如果不答应 ， 那么南匈奴依旧会为了生存继续侵扰中原 ， 而如果答应了则不会抢劫相反会在北匈奴到来之前进行防御 ， 这是一种一举两得方法 。
但这种答应需要条件的 ， 其一是匈奴王子必须来汉进行文化洗礼 ， 当朝贡时候带来 ， 下一次朝贡再带来新的作为交换 ， 这就是办法之一 ， 但这不是交换而是光匈奴的王子来 ， 这样一来就会产生文化的渗透 。 而对匈奴内部进行了官员监督 ， 这是第一次对匈奴进行系统化管理 ， 对匈奴行为进行约束 ， 使之汉化 ， 第三则是进长城 ， 这个决定刘秀的错误很大 ， 长城的作用消失 ， 对后市产生的影响也是十分大的 。 但这也防止了南匈奴与北匈奴之间的连接 。
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南匈奴迁徙长城以内根据《史记·匈奴列传》：汉使王乌等窥匈奴 。 匈奴法 ， 汉使非去节而以墨黥其面者不得入穹庐 。 王乌 ， 北地人 ， 习胡俗 ， 去其节 ， 黥面 ， 得入穹庐 。 单于爱之 ， 详许甘言 ， 为遣其太子入汉为质 ， 以求和亲 。
质子的带来对大汉来说是前所未有的 ， 在大汉与匈奴的长时间的战斗中 ， 汉朝对匈奴一直是服软的态度 ， 和亲和给纳岁币 。 这都是外交弱的表现 ， 而强硬的匈奴在此只能消停 ， 却不会截至 ， 在塞北草原上干旱 ， 天灾频繁 ， 入侵中原则是势在必得 。 三、匈奴最终消失在历史的尘埃
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