#蒋勋#蒋勋：你穿的不是服装，而是阶级( 二 )
所以中国古代宫廷的女性要缠小脚 ， 脚掌变形缠得很小很小 ， 因为男人喜欢 。
西方女人则把腰勒得好细好细 ， 甚至特地开刀拿掉最下面两根肋骨 ， 在人类学上这是不可思议的事情 。
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从这里可以看到服装的历史中 ， 一个强势者可以用美感来压迫虐待弱势力的人 。
我不禁要问:我们今天是不是还有这样的现象？如果还有的话 ， 我们能不能说自己是一个平等的时代？
所以我会不断地追问在生活美学里 ， 如何能让有思考力、有判断力、有独立思考的社会引领者 ， 真正能够把服装美学穿出来 。
“美”不是价格
任何一个物质经过了思考 ， 就会产生不同的情感 。
像唐诗“慈母手中线 ， 游子身上衣” ， 我相信也许母亲健在的朋友 ， 大概不会觉得她为你织了一件衣服 ， 你穿在身上会有多么天长地久人情上感动的力量 。
可是如果有一位朋友每年冬天他老穿着一件看起来有点陈旧的毛衣 ， 你可能会觉得奇怪 ， 还跟他建议说现在毛衣很便宜 ， 为什么不去换一件新的 。
也许他会悄悄地告诉你：“其实这件衣服是过世的母亲织给我的 。 ”
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这个时候你心里面会悚然一惊 ， 你会感觉到他到任何地方去买再昂贵的毛衣 ， 都比不上这件毛衣的情感 。
所以我常常会感觉到美并不是价格 ， 人世间最美的东西可能是母爱 ， 可能是爱情 ， 也可能是友谊 。
这些情爱跟友谊编织进一件衣服里面时 ， 我相信价格已经无法衡量了 。
我要强调的是 ， 很多衣服饰品都被商业标示成昂贵的东西 ， 可是世界上没有任何东西比得上人心 ， 其实人心才是最宝贵的 。
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有位朋友手上的戒指毫不起眼 ， 甚至因为年代久了有点乌乌黑黑的感觉 。 他跟我说这是他们的结婚戒指 。
他从台湾东部到台北来时租了一个小小房子 ， 房子太小 ， 连张新婚的大床都摆不下 ， 新婚的晚上夫妻俩还各自睡双层床 。
他一面抚摸着那个戒指 ， 一面跟我讲着当年的故事 。 我这个朋友现在已经是一个大企业家 ， 买得起非常非常昂贵的戒指 。
可是我知道他为什么一直还将那不起眼的戒指戴在手指上 ， 因为有他的深刻怀念在里面 。
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我们现在面临两难的局面 ， 就是所有的消费经济行为当中 ， 商业不断刺激着我们：
广告说当季的衣服要出清了；才3月就看到春装的消息；换季时就会想有几个品牌会打折 ， 要去抢购一番......
我相信这当然是一种快乐 ， 也很理解这种快乐 。 可是我也跟朋友提到：这是一个矛盾！
今天我们是有能力可以不断换购衣服 ， 可是如果我们不换掉衣服 ， 用得更久些——我跟朋友说有件衣服穿十年了 ， 我可以把它保存得这么好 。
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【#蒋勋#蒋勋：你穿的不是服装，而是阶级】
我讲的是一件衣服十年来跟我的情感 。
因为我善待一个物质以后 ， 它跟我身体产生很多记忆 ， 所以我会很珍惜这种记忆 。
这样的一个记忆可以包括衣服跟我皮肤的感觉 ， 那双鞋子跟我的脚走路形状产生的感觉 ， 或者一项帽子戴久之后 ， 好像慢慢变成个朋友的关系了 。
我称这个感觉为服装的体温 ， 去感觉一下服装的体温 ， 我相信是衣服美学一个非常不同的开始 。
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