【白起】悲情战神白起：为君王过错背锅，被后世人唾骂( 三 )
面对此等局面 ， 白起却说秦王“不听臣计 ， 今果如何？”秦昭王“闻之怒, 因见武安君, 强起之, 曰‘君虽病, 强为寡人卧而将之 。 有功, 寡人之愿, 将加重于君 。 如君不行, 寡人恨君 。 ’”秦王亲临白起府邸恳求 ， 说明秦王已到束手无策的境地；同时 ， 话说到这种程度,也说明秦王对白起的恼怒已达极点 。 可白起对秦王的劝说还是无动于衷, 他对秦王说:“臣知行虽无功, 得免于罪 。 虽不行无罪, 不免于诛 。 ……臣宁伏受重诛而死, 不忍为辱军之将, 愿大王察之 。 ”看到以死相抗的白起 ， 秦王拂袖而去 ， 下令削去白起武安君爵位 ， 贬为士伍 ， 流放到阴密 。
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为扭转局势 ， 秦昭襄王被迫接受范睢建议 ， 启用郑安平为进攻邯郸主帅 。 但事与愿违 ， 秦军在魏楚联军的夹击下 ， 被信陵君窃符救赵和春申君北上解围 ， 最终被追击至河东 。 秦昭襄王悲愤交加 ， 迁怒于白起 ， 令其离开咸阳 。 当白起行至咸阳城西门十里的杜邮时 ， 余怒未消的秦昭襄王与范睢和群臣商议 ， “白起之迁, 其意尚怏怏不服,有余言” ， 于是“王乃使使者赐之剑, 自裁” 。 至此 ， 一代战神白起陨落 。 但白起的死并没有给前线的秦军带来胜利 ， 随着他的鲜血染红杜邮的土地 ， 秦军也在邯郸城下一败涂地 。
三、战神的悲情：为秦昭襄王的过错背锅 ， 被后世人唾骂
白起一生无败绩 ， 为秦国攻城略地、开疆拓土 ， 战功无人出其右 。 但就是这样一位战将 ， 却也晚年不保 ， 被自己的君主赐死 。 白起作为将士 ， 他没有战死沙场 ， 为国捐躯 ， 而是死于自己人手里 。 他的死 ， 当时的秦国百姓就认定是一桩冤案 ， 获得广泛同情 ， 四时祭祀和后世香火不断 。 但可悲的不止于此 ， 他的死不是死于自己的过失（司马迁语：“死而非其罪 ， 秦人怜之 ， 乡邑皆祭祀焉非”）或罪责 ， 而是死于自己的明断和正确 。 反过来说 ， 是死于秦王的专断过失 。 自商鞅变法后的秦国 ， 中央集权不断加强 ， 王权也日益走向专制 。 秦王的专断过失 ， 自己是不会认错的 ， 为了顾全自己的颜面 ， 他只有以错误惩罚正确 ， 白起也就只能因自己的正确而付出生命的代价 ， 为秦王的过失背锅 。 唐太宗李世民就说：“白起为秦平赵 ， 乃被昭王所杀…乃君之过也 ， 非臣之罪焉 。 ”白起之死 ， 展示的是专制制度的极端荒谬和非人道的一面 。
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后世对白起的评价 ， 毁誉参半 ， 自秦国当时到明清 ， 皆是如此 。 褒奖他的人称之为“战神”、“虎将” ， 辩护“坑卒”乃系形势所迫、情非得已 ， “杀降亦无奈 ， 谁解将军心”? 贬抑者斥他为“杀神”、“人屠” ， 力主将其从历代忠臣良将名录中剔除、打入另册 。 宋太祖赵匡胤在祭祀武庙十哲时 ， 看到白起像 ， 就曾说“此人杀已降 ， 不武之甚 ， 何受享于此?” 。 尤其是白起“坑赵卒”40万之举更显示出战争的残酷性 ， 使其在后人当中形成了“嗜杀成性”的形象 ， 而至背负千古骂名 。 如汉之扬雄：“秦将白起不仁 ， 奚用为也 。 长平之战 ， 四十万人死 ， 蚩尤之乱 ， 不过于此矣 。 ”何晏：“白起之降赵卒 ， 诈而坑其四十万 ， 岂徒酷暴之谓乎?”东汉的王符亦发出强烈的谴责：“世之臣以谄媚主 ， 不思顺天 ， 专仗杀伐 。 白起、蒙恬秦以为功 ， 天以为贼” 。 宋朝的黄震在《白起王翦》一文中更是表达了对白起异乎寻常的愤怒 ， 并全盘否定白起：白起以穰侯荐为秦将 ， 其斩杀之数多而载于史者凡百万 ， 不以数载者不预焉 。 长平之役 ， 秦民年十五以上皆诣之 ， 而死者过半 。 以此类推 ， 秦之死于兵者 ， 又不可以数计也？苏代说应侯间之 ， 起不复为秦用而赐之死 。 自秦而言 ， 虽杀之非其罪；自公理而言 ， 一死何以尽其罪哉？”
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