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怎样评价部分人对日本“知小礼而无大义”这句评价?

在日12年，待得越久越发现，这句话评价的十分之精准！有很多日本人就是这样的，特别东京的人。
1.首当其冲的就是无孝。
我们中国人对孝顺的意义可见一般了。
但是日本城市人对亲情十分淡漠。他们可以对猫猫狗狗喜爱的不得了，但是对自己的父母却可以不闻不问。
传统家族里有个长男的话，他就负责这个家里的所有大小事；后面的几个孩子自由的很，甚至不需要赡养老人。到了现代日本家庭，连长男都不回家了。
老人们不得不在生前就把自己老了以后的出路想好。各地养老院如雨后春笋般遍地开花。你看那些福岛的老人们，80多岁孤零零住在辐射地周围。要是你妈妈，你会怎么做？
当然了，杠精们可以理解老人们很懂事，不愿意麻烦孩子，自己过得很潇洒，不需要孩子照顾。但是不要说的这么冠冕，老人就算再懂事，你作为孩子，也需要维系感情，而不是不管不顾。
2.兄弟之间也是一样，互不干涉。
也不知道是不是他们教育的原因，兄弟之间就是较着劲得来。学习时期、工作时期。完全没有互相帮助互相牵挂。可以10年不通一个电话。唯一见面可能就是大年夜晚上吃顿饭，说的话题陌生人一般。就算很多兄弟感情好的，也会被媳妇们撺掇的吵架。
像我们中国这种一大家子出去旅游啊、兄弟姐妹之间互相商量啊、孩子们一起玩啊，难得看见。
不过姐妹之间要好很多。家里有大姐、小妹的，能调和不少。
3.对兄弟对父母这样，亲戚就更别提了。我一个日本朋友家里过年，远方亲戚带着一大堆礼物去拜年，门都不让进。就是在门口说说话，互相交换礼物，结束。来拜年的亲戚也觉得很正常的。换做中国人根本无法理解。
4.朋友之间也是淡漠的不得了。
他们所认知的礼尚往来，就是弄点小土特产、小礼品，见面的时候哈拉一下。但是在朋友需要帮忙的时候却不会伸出援手。（当然他们有困难的时候也不会轻易找朋友帮忙）
大家隔一阵子象征性的维持维持感情。中国人之间，如果朋友生病了、需要照顾，我相信中国人都会帮忙的。日本人基本不会的，他们去看望一下，意思意思就完事儿了。
5.公司里面上班，主要是平成这辈，对待工作很现实。敬业程度没以前的日本前辈那么拼命。平成废柴们呢，就是你管你的、我管我的。你的事我不会做半分的，公司赚钱不赚钱跟我没关系，我只要自己的工资一分不降就可以。我也不想升职加薪，我也没有啥意见建议，做完了就回家，再也别想影响我的私人生活。哎。这个应该是中了资本主义的毒吧。安逸的生活使得他们愿意停留在资本主义金字塔的最底端，当被使唤的肉身机器人。
6.对待陌生人，同样冷漠。
特别是东京这帮人。前阵子的新闻，一个男的在街上都差点被打死了，路过的人看都不看一眼，全瞎了。最后一个女士上前阻止。
电车上你就别想有人给你让座了。我怀孕的时候大着肚子坐电车去产检，都会被日本人骂，说我为什么要早高峰出来。综合医院的大产检就是早上去看啊。要不然我下午去排得上吗？！从那以后都打车，再也不坐电车去产检了。
反正各种事不关己高高挂起。当然也有那种你带着孩子还拎着大包小包的时候，会伸出援手帮助的。但是这就是小义啊。谁不会？！中国人也会啊，美国人也会啊，非洲人印度人都会啊。
总之，大家都知道，日本人不喜欢麻烦别人。这是真的。但是还有后半句哦，他们也不喜欢别人来麻烦自己。我不找你，你千万也别来找我。就是因为这点，处处体验不到人情味。父母是别人吗？兄弟姐妹是别人吗？好朋友是别人吗？
【怎样评价部分人对日本“知小礼而无大义”这句评价?】 没人情的社会，最后很多老人孤独死。流浪汉一年比一年多。没人关心你是谁、你在干嘛，你的故事。日剧【轮到你了】全追下来。管理员自杀就是因为根本没人在意他，没人管他，甚至想让他死。多接触日本人就能理解他的自杀行径了。生活就是这样的。
■网友的回复
这是现代社会的一个表征
基本上你把这句话去形容跟日本一个生活水准的国家的居民都是这鸟德行
当然日本没钱的时候
农村照样凑一起看小孩，你家孩子不听话我给你教育了
你更别说兄弟父母之间了
■网友的回复
谢邀。在日本9年，对日本人印象很不好，但对于这句评价，我老实说我不认同。
所谓的礼和义，本来就是中国人的观念，尽管日本是长期受中国文化影响的，但你不能因为别人受你的影响，就用你的价值观去衡量别人吧？所以所谓的知小礼而无大义的评价，完全就是中国人站在中国人的价值观上，同时还是以中国的立场在评价外国了，是非常不客观也不公正的。
首先义这个东西别说外国人，就是中国人自己都弄不明白，什么叫义？义是很复杂的一个东西，易中天说诸子百家的时候就说过了，强盗之间讲义气，哥们之间讲义气，犯罪分子互相包庇也是义气，义本身就是个很复杂的东西，每个人对义的定义也都会各不相同，所谓的大义是什么？从中国的立场上来看，日本人学习中国又侵略中国，那就是忘恩负义，可从日本立场呢？为了自己国家的强盛来进行扩张，站在日本人的利益上来看，这就是他们的义。
同样礼这个东西，在中国人心目中的礼，和外国人心目中的礼也是不一样的，比如在中国陌生男女身体接触那就是无礼，但在西方初次见面亲吻女方的手，或者亲吻对方的脸颊就是他们的礼，用中国的礼来衡量外国的礼的时候，外国人就是无礼的。
所以，我的最终结论就是，任何国家从他们自身的角度去评价外国时，都不可能得出客观公正的评价的。所以要抨击日本就直白点，用所谓的知小礼而无大义来抨击日本，其实就是一种又当又立的行为，直白点我就是看你不顺眼，因为你跟我不同，因为你跟我有仇，因为你和我有利益冲突，所以我要怼你。举出知小礼而无大义的旗号出来，无非是想让自己抨击日本的行为抢占一个大义名分的制高点而已。这种行为在我看来，其实和美国想打伊拉克非要找个对方可能有大规模杀伤性武器这种理由一样，很虚伪。
中国人怼日本人的理由还不够多吗？为什么还要给自己找道德制高点？直接点多好
■网友的回复
反对那个说中国不知礼义的。这句话的体系中大小礼大小义是有确切定义的。礼，上尊下下敬上，义，舍己为人。大小，易行但价值低为小，难法但价值高为大。落到实际，小礼其实指的是礼仪，握手问好到磕头作揖的那种；而大礼则是礼本质的精神化，诸如下不卑上不亢，身先士卒什么的。小义指的是普通道德，例如哥们义气互相关照；大义则是不得已而为之，动辄代价是身败名裂的那种。
对于日本人的特征，除去个别人之外日本人是非常重视礼仪的。敬语，弯腰，开口对不起打扰您这种在国内是服务业人士特征德东西在那里是全民性质的。但他们的阶级非常固化明显，缺少礼作为社会契约性质的部分，可以说失于大礼。而谈论其国民性，他们有严重的互相推诿责任的行为，下只于职责上百无禁忌，内外分明村八分什么的，小义与善人为善（与人为善是标准的仁义，抛去仁的强调成分就是这样了）的内核是没有的。这里也失小义。大义。。。除了日本八路可以算是此类外我找不到其它案例了，而且日本八路不是全民性质的不能作为国民特征（当年抗日我们民族大义都不能说是我国国民性的优点呢）。。。
从此看知小礼而失大义已经是一个相当委婉的评价了。
补充：1这句话是从宏观上评价日本人的。对于只是中国人的人了解只是日本人的情况来说是足够和准确了。微观的角度上，有某国人这个词吗？仅仅因为你是某个群体中的人而落下的评价确实可能是错误的。但前提是，你有这个群体之外的成分。而且最后错了还不是评价本身，而是以此看待你的人。而且那些想着“为了友好起见，我们不予置评/就夸他们好了。”的人，你们自己看看这句话，是好言吗？
■网友的回复
XY.题主是写了错别字吧?如果"知小利而无大义",那肯定没有啥好评价的呀,占小便宜喜欢小利益的人有什么大义可言.这个基本上世界各国在这方面的价值观等同.一心只想贪小便宜有可能也有大义的时候,但是本身贪小利这种行为就够让人讨厌的了.
哈哈，看到题主改了。
这个问题不好回答啊，就我自己的想法可能会被别人喷啊杠啊骂啊。
我就大着胆子说真心话了。
老实讲，大义是啥米可能很多人自己都说不清呢。
义，指公正合宜的道理或举动。
大义的用法，或微言大义，这个义是指含意，而在中小学素质教育中提出了：我们要重视国家和民族大义（详细可百度中小学生素质教育相关教材），因此，大义普遍可冠于国家和民族之名。
你要说日本人有没有大义，我觉得是有的，只是人家的大义是针对别的国家别的民族，不适用于其它国家的定义。
（我从来不认为我脚下这片广阔的土地是女娲当年造人时就分配给我们的，而我依旧为它骄傲自得，内心仍然踏踏实实。那些当年为天朝开彊辟土不畏生死的人，是值得尊敬的，同时，也应该感激那些奋尽生命守卫彊土的人。因为我们正在享受他们当年奋勇打下并拼命保卫的江山－－－这句话离题了我知道的）
兼爱世人这种事本来就是圣人才能做到的，否则早就地球村了。
这个世间有很多矛盾的命题，这种矛盾是基于人类自身所处的环境，所受的教育，所吃的饭，所喝的水，所睡的床而造成的。
立场不同，问题的答案自然不一样。而且人类怎么能做到客观呢？
就我肤浅的见解，“日本人知小礼而无大义”这句话用来骂人，还不如一句XXXXX来得爽快呢。首先就承认人家是有礼的，有礼骂不了，因为有礼是正确的，是有普世认可标准的，但是我可以骂你没有大义啊，你说你有，但是你有的是你的标准，不是我的啊。。。一种不管你再好我一定要骂你但是骂无可骂硬是要骂的无力感。
个人认为，把大义改为正义更适合骂人一点，更能骂到点子上。
因为，正义是具有普世认可标准的。虽然正义的含意也具有多样化和立场化，但整体看来大多数的观点认为公平即是正义。简单来说是同样的人同样对待。比如在战争中提出的优待俘虏，基于的出发点是正义，而不是大义。
再不怕死的说一句，我个人，是不喜欢打着直爽率性的名义行粗鲁不文之事的人，在没有机会给你展示大义的时候，还是先从小礼做起吧。
一一
还是改成没有道义更准确
■网友的回复
我认为有些人云亦云。
这句话就像星座解释一样，你先听到解释和结论，再去一点点往上套，一定是准的。
日本人知小礼而无大义，中国人该如何评价呢？高速路上翻车，村里大爷大妈疯抢货物，这样的人没有小礼，可你就相信他能有大义了？然后你就能从这一件事儿上推断中国人都是败类？我是吉林人，都说东北人热情好客，是没错。可有的人自己家亲戚串门都给脸色看呢，外人来了他就能热情好客了？
没有大义的人更不会有小礼。平时想面面俱到的「有礼」，没有大义做不到。那为什么日本人可以？因为他们虚伪，他们假。过海关，便利店结账，难道可以因为听不懂我说话，因为我说中文就头不抬眼不睁吗？可以做出不耐烦的表情吗？这是小礼吗？我听听谁来告诉我这叫礼？
就像有些人拿鲁迅的话来抨击现在的中国人。你这么做能显示出自己的清醒？恰相反，你糊涂！鲁迅讽刺的是当时的社会，跟现在的中国天差地别，而且他说的东西好多都是人之共性，你用他的话显示自己的无知。
你问我怎么评价日本人，我不好说。对日本喜欢还是讨厌，说来也很复杂。只是那段历史，忘不了。你让我发自内心的喜欢日本，喜欢日本人，做不到。
（说点题外的，我知道其他国家也对中国人民犯下过不可饶恕的罪行，但是对这段印象就是深，我相信大部分人都是如此，毕竟历史知识多在学校里学来的。某些人还别说这是培养民族仇恨，但凡正式的场合都告诉你了，铭记历史而不是仇恨。）
■网友的回复
然而这句话说的就是他们自己


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