潘天寿：鉴赏 | 潘天寿篆刻，大家风范！
当代著名艺术大师潘天寿先生 ， 一生从事艺术创作和艺术教育 ， 他把民族艺术提到民族精神结晶的高度 。 他说：“一民族之艺术 ， 即为一民族精神之结晶 。 故振兴民族艺术 ， 与振兴民族精神有密切关系 。 ”因此 ， 他终生以继承发扬民族绘画为己任 。 即使在遭受打击和排挤、处于艰难偃蹇的时刻也矢志不渝 ， 从而成为非常杰出的画家和艺术教育家 。 他的花鸟画 ， 堪称我国花鸟画史上又一高峰 。 他在花鸟画外 ， 兼长山水 ， 创造了一种花鸟和山水相结合的体裁；他的画笔力雄健 ， 气势磅礴 ， 布局新奇 ， 格调高华 ， 善于造险、破险 ， “出新意于法度之中 ， 寄妙理于豪放之外” 。 他还兼工书法 ， 精研篆隶 ， 行书出入黄道周、倪元璐、沈寐叟诸家 。 偶为吟咏 ， 则颇具清刚跌宕的风神 。
人们都熟知潘天寿的书法和绘画艺术 ， 他在篆刻上的成就则鲜有人知 ， 其实潘天寿也是一位对印学有着高超造诣的篆刻大家 ， 他的篆刻溯源古玺、汉印 ， 下及西泠诸家 ， 境界和格调都达到相当高的程度 ， 非凡俗所能比肩 。
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早年即好篆刻 ， 家贫不能买石 ， 因就村后雷婆头峰下取泥烧制陶印 ， 用作练习 ， 足见其用功之勤 。 刘江曾见其所作陶印数枚 ， 谓“粗犷直率 ， 用刀大胆豪放 ， 而构图奇险 ， 与画作有异曲同工之妙 。 ”大约在1916年前后 ， 他在杭州的浙江省立第一师范学习时 ， 曾经参加校内研究篆刻的组织——“寄社” ， 由此可见其篆刻的渊源 。 那时的杭州“一师” ， 是藏龙卧虎之地 ， 学术空气十分浓厚 。 鲁迅、经亨颐、马叙伦、李叔同、姜丹书、陈望道等都曾在那里任教 ， 潘天寿于篆刻曾问学于经亨颐 。 杭州又是西泠印社的所在地 ， 可以想见当时学子于研究文理之余 ， 以书法、绘画、篆刻为业余之乐事 。 应该说 ， 潘天寿对印学的研究 ， 在那时就已经达到很深入的程度了 。
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潘天寿先生的篆刻成就 ， 是以骨力和境界格调胜出 ， 首先由于他的理论修养、绘画的美学观 ， 以及他诗词书法和文史方面的根底 ， 即使在“匆忙的条件下 ， 临时凿就的几枚印章 ， 也能体现他的审美观在印章艺术上突出的个人风格与精神风貌”
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在书法上 ， 潘天寿先生在语言上取法商周金文；在章法上取法明清巨幅草书章法 ， 形成了深具金石气的书法审美意味 ， 而“骨力”其实是其核心所在 。 在绘画上潘天寿先生苦心经营构图 ， 似如印面布白 ， 疏密、短长与轻重均化合古法 。 而他的印面布白亦朴素方正 ， 与他的书法章法处理和绘画构图一样 ， 有外险内平的意蕴 ， 既是骨气与文气结合的时代体现 ， 其实也是印法与构图法互相渗透、交互影响的结果 。
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