人是个体还是国家是个体
比如有仇的两家人，是吧！相互评价肯定带有历史原因，如有交集谁不互相防守，谁不害怕报复或被打压。如果冰释前嫌就忘记了付出的鲜血，如果抓着仇恨不放就容易迷失。当然武侠小说中，有祸不及妻儿，但有几个不是斩草除根，都在以防万一。其实你们的争论是在偷换概念，一个是国与国，一个是好人与坏人。在国家利益面前没有个人只有集体。
■网友的回复
我觉得日本也是有好人的，就像中国也有坏人一样
■网友的回复
题主的观点没有错 每个国家都有好人都有坏人，但就是这些或好或坏的人以及他们身上或好或坏、或多或少的各种性格长期交织在一起冲突、融合、发酵才形成了一个国家的整体性格，我们不能因为和别人的残暴就憎恨一个民族，也不能因为一个女生的甜美就热爱一个国家，我们只能从这个国家表现出的整体行为去判断它！掩饰甚至美化错误历史，处处与我为敌，你说这个民族是好是坏？
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人是社会性的群居动物，所以一方面来看，人是个体，另一方面来看，人又是一个群体的一员，而且这个群体还有很多种定义，比如国家，民族，宗教，职业等等……比如一个信天主教的美国日耳曼人警察，他除了是一个人之外，他还是天主教徒的一员，美国人的一员，日耳曼族的一员，警察这个职群的一员。当你特意去针对性地评价他这个人时，他就是一个个体，当你在评价天主教时，他就得承担天主教徒的名誉，当你在评价美国人时，他就得承担美国人的名誉……这样以理推论下去，这就是群体的名誉，一个群体里的名誉是由该群体里的所有人分担的。而在这里，你必须明白一件事，那就是外人通常是怎么看待一个群体的名誉的。就如古话“好事不出门，坏事传千里”，最能影响一个群体的名誉的通常不是这个群体里最优秀的人，也不是最平庸的人，而是最差劲的人。中国游客在国外是不是都很没素质？这当然不是，但最没素质的那一撮人往往代表了中国游客。同性恋是不是个个整天约炮生活堕落？自然也不是，但最堕落的那部分往往代表了同性恋群体。女权群体是不是个个都婊，那是不可能的，但最田园最婊的那部分注定了女权的形象。绿绿是不是每个都是原教旨和恐怖分子？我相信还是有开明和世俗的团体，但最原教旨最喜欢玩炸弹的也代表了绿绿。而问题就在这里，当你是一个群体里的一员时，这个群体的名誉你有没有承担的义务？当你所在的群体里出现了人渣，而且他们在抹黑你那个群体形象，导致外人对这个群体的看法望负面发展的时候，作为群体里的一员，你应该做出什么选择？你是打算去怼群体里的败类呢，或者是去攻击那些敢胆敌视你们的人呢？或者是独善其身装作什么都不知道呢？回到题主你的问题，当你们在谈日本人的时候，日本好人是日本人，日本坏人也是日本人，他们共同承担着日本人这个名誉，当你痛骂日本人时，日本好人陪着坏人一起挨骂，当你赞扬日本人时，日本坏人也会陪同好人一起接受赞扬，这其实没有区别。你的同学会骂日本人，无非就是他们不承认二战罪行，拒绝道歉，修改历史课本，而且还在搞各种小动作企图建军。而你认为这些是日本坏人的行为，那么你就得想想，在这个时刻，日本好人在干啥呢？他们是否有在努力纠正自己的错误，他们的努力是否有成效？假如他们没有去努力，面对右翼分子不管不问，那他们就不算好人，假如他们在努力，但没法扭转这个倾向，没法改变这种思想，那是他们的失败，失败的原因无非有两个，一个就是否认战争罪行拒绝认错是日本人的群体共识而认为应该道歉的才是少数份子，另一个就是他们太笨结果把这个群体的思想往对方推。而无论是哪个原因，那都注定了既然他们失败了，那陪着一起挨骂其实也算是活该的……因为每个人都应该承担他所在群体的名誉，如果对这个名誉有意见那就该自己去改变，改变不了就得陪着接受，无论是什么群体都是一样的。我突然记起很久以前看过的一个段子：一个英国人对法国人说“我们英国人都是很认真，严谨而且很守信用的。”那法国人回“可是上次有个英国人向我借了1000美元后就跑了，到现在我都找不到他，这是什么原因？”英国人立刻就说“哦……那是因为他不是真正的英国人，只有真正的英国人才是认真，严谨而且很守信用的。”
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