【三目巨人】西域三十六国前世今生之今生:于阗王国（上）
于阗王国 ， 有3300户人家 ， 19300人口 ， 胜兵2400人 ， 有辅国侯、左右将、左右骑君、东西城长、译长各一人 。 于阗王国有东西两座都城 ， 此外估计还有一些零星小城 。 《汉书》记载它“南与婼羌接 ， 北与姑墨接” ， 和姑墨接壤很好理解 ， 姑墨在塔克拉玛干沙漠以北 ， 于阗王国的领土范围包括大沙漠 ， 通过大沙漠和姑墨接壤 。 但是婼羌在今天青海和新疆交界的地方 ， 中间隔着且末、小宛、精绝等各国 ， 好像怎么也相接不起来 。 不知道是记载错误还是我想象力不够丰富 。 以于阗王国为界限 ， 西边的河流都往西流 ， 以东的河流都向东流 ， 最终注入罗布泊 。 古人认为水进了罗布泊以后就流入地下 ， 然后在今天的青海境内又流出地面 ， 成为黄河 。 于阗王国产玉石 ， 这点从古到今都是这一地区的代表性特产 。 于阗王国在三十六国时代和中原王朝的接触不多 ， 但后来发生了很多事情 ， 这些都在以后讲述 。
关于于阗王国 ， 有一个传说记载于《新唐书》 。 据说于阗王国最初国内没有丝绸 ， 向邻国索要 ， 邻国不给 ， 于阗王国国王便派出使臣来到中原王朝 ， 请求一个公主婚配 。 中原王朝答应了 ， 指派了一个公主 ， 在公主将要出发去西域的时候 ， 于阗王国迎亲的人才告诉她：“我们国家内没有养蚕 ， 所以没有丝绸 ， 请你带一些蚕种过去 。 ”那时候边关查验很严 ， 私自携带蚕种出国是违法的 ， 公主想到了办法 ， 把蚕种藏在帽子里面 。 到了边关的时候 ， 守边的将士不敢查验公主的帽子 ， 因此蚕种得以顺利带了过去 ， 并在于阗王国广为发展 ， 很快遍地桑麻 。 这个传说在今天的和田地区流传很广 ， 而且有很多个不同版本 。 在今天 ， 和田地区是艾德莱斯绸的主要产地之一 ， 艾德莱斯绸可以说是对丝绸艺术的极高度发展 。
插图4：洛浦县阿克斯匹力古城墙 ， 被认为可能是于阗王国东都遗址
传说毕竟只是传说 ， 传说没有多少根据 ， 我们还是来说历史吧 。
在班超到达于阗的时候 ， 于阗王国人民信仰的是萨满教 ， 萨满教巫师在国家地位很高 ， 连国王都听他的 。 班超正是杀了于阗王国的巫师 ， 引起了国王广德心灵的震撼 ， 因此归顺了汉朝的 。
因为地理方面的原因吧 ， 于阗王国靠近佛教的起源地印度 ， 所以它是西域最早接受佛教的国家之一 。 当然 ， 普遍的说法是佛教传入于阗是在公元前1世纪左右 ， 也就是佛教刚诞生之后不久 。 如果依照这种说法 ， 佛教和萨满教共存过一段时间 ， 一百多年后佛教完全替代了萨满教 ， 成了于阗王国的国教 。 根据《大唐西域记》的说法 ， 原于阗国并不信佛 ， 有一个迦湿弥逻国的阿罗汉来到于阗国内的林中 ， 宴坐习定 ， 有于阗人见了 ， “骇其容服” ， 马上去告诉了于阗王 。 于阗王于是亲自前往去观看 。 王问来者何人 ， 罗汉回答是如来弟子 。 于阗王问“如来者 ， 有何德？有何神？而汝鸟栖 ， 勤苦奉教？”罗汉回答 ， 如来法力无边 ， 或显或隐 ， 示生示灭 ， 遵守他的法 ， 可以逃离生死之苦 。 于是于阗王希望能够亲眼看到 ， 罗汉便说王如果建立伽蓝 ， 功成之后就有感应 。 于阗王在城南建立了一个大伽蓝 ， 并且真诚礼请 ， 果然“空中佛像下降 ， 授王揵椎” ， 于是于阗王诚信、弘扬佛教 。
此后 ， 佛教在于阗王国兴盛了上千年 ， 一直到喀喇汗王朝征服了于阗王国 。 这是后话 。
于阗王国历史悠久 ， 在张骞出使西域的时候就已经有这个国家了 ， 之前具体存在了多少年不知道 ， 我们姑且认为两百年或者三百年吧 ， 那也并不为过 。 但是于阗王国又是一个后起之秀 ， 在西汉时候 ， 虽然在塔克拉玛干以南人口仅次于扜弥王国 ， 但是历史对它的记载并不多 ， 地位远远没有大宛、乌孙那么重要 ， 甚至也比不上龟兹、扜弥 。 不过到了后来 ， 班超经营西域之后 ， 尤其是于阗王国吞并了扜弥和其他国家 ， 急速膨胀之后 ， 地位日益重要起来了 ， 以至于从《后汉书》一直到《宋史》 ， 在西域部分都是描述的重点对象 。
