医学与佛家可兼得否
菩萨中有药王、药上二菩萨都是医生，佛教中救人是非常的大的功德。所以学医中的中医、藏医、草药医类、印度医学都与学佛相应。但是，佛经中没有杀生研究医学的。可以解剖死的老鼠、兔子。在成佛的过程的某些阶段，是牺牲自己，不是牺牲别人。暂时做不到，就从于建嵘教授提倡的微公益、小牺牲开始也行。扳道工难题，其实不是难题，按当时的情景解救任何一方均可，不需负疚，因为过不在己，在造成那种情况的歹徒身上，只是应多学习提升自己碰到选择能做出较佳处置的能力。
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医学是医学，宗教是宗教，信仰是信仰，为什么要揉在一起呢？众生平等不要从字面去理解意思，不然，植物也是生命啊，佛信徒都得饿死了。众生平等是我们去尊重每一个生命，不以为是兔子就随意杀害。老天爷给了我们人与动物的区别，让我们有权力掌管它们的生命，我们只需要做到不随意就好。你既然走医学的道路，你首先是一个医学家，其次才是别的身份，所以好好研究医学吧，别浪费时间精力在这类与临床无关的思考上。
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发菩萨心，学医是为了治病救人，学医时杀兔子老鼠为不得已。把今后治病救人和修学佛法的功德回向给被杀的兔子老鼠，愿它们往生善道，超脱轮回，究竟成佛。
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古人说，“心不近佛，不可以为医，才不近仙，不可以为医。”
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怎么说呢，我曾经也有过你一样的困惑。尤其是看到做一些机能实验时，要杀死兔子，老鼠，猫，会觉得好残忍。但是身为一个医学生，我们觉得残忍之余，是否还需要思考更多呢？若我们不去做实验什么的，直接在人身上实验，那么医学将很难发展，活人实验感觉太恐怖了，没有什么正常人会同意冒着死亡的风险或者就是死亡去做实验。另外如果我们不在这些动物上做实验，对它们的需求自然大大下降。我是这样想的，虽然我们是带有目的的让它们来到这个世上(用来实验)，但毕竟是我们的需求给了它们出现的可能，所以不，必太过内疚。有一点很重要，我们要让它们在死亡时更加安详，减少痛苦，做实验也要严肃，认真，尊重它们，就像对待大体老师一样，让自己学的更好，更扎实，以后行医时救更多的人。不能让它们白白牺牲，用以后行医所攒的功德去超渡它们。
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佛就是世间良医、医王。你说呢？
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你踩死一只蚂蚁就能防止人类灭绝，你踩么？
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