哲学诗画▲理清之后再做事！，南怀瑾：人们最容易犯的4个认知问题
1.所谓成功
人生有两条路 ， 一条是现在的事业成就 ， 一条是千秋的事业 ， 像宋朝的三个大儒——朱熹、程颐、程颢 ， 官做得并不大 ， 但他们在学说上留名千古 ， 永远有地位 。
反之 ， 人若有房子 ， 有钞票、财产 ， 不见得是成功 。 真正的成功是扩大众人的幸福 ， 播撒给更多的人以希望 。
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2.权力欲
孟子是圣贤 ， 圣贤的思想 ， 处处是为了大多数人普遍的、平等的和长远的利益着想 ， 要大家“乐岁终身饱 ， 凶年免于死亡” 。
历代帝王出来打天下时 ， 口里都是说为人民解倒悬之苦 ， 而事实上是为了满足他们个人的权力欲 。
过去由英雄主义一变而坐上帝王宝座的帝王与强盗 ， 都一样会造成社会的不安和动乱 。
3.君子与小人
子曰：“君子周而不比 ， 小人比而不周 。 ”
君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象 ， 就是一个圆满的圆圈 。 他说一个君子做人处世 ， 对每一个人都一样 ， 不是说对张三好 ， 对李四则不好 ， 这就不对了 ， 这就叫比而不周 。 你拿张三跟自己比较 ， 合适一点 ， 就对他好 ， 不大喜欢李四这个人 ， 就对他不好 ， 这就是“比” 。 因此君子周而不比 。
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小人呢？相反 ， 是比而不周 ， 只跟自己要好的人做朋友 ， 什么事都以“我”为中心、为标准 ， 这样就不能普遍 。
子曰：“君子怀德 ， 小人怀土 。 君子怀刑 ， 小人怀惠 。 ”
孔子说君子的思想中心在道德 ， 违背道德的事不干 ， 小人则不管道德不道德 ， 只要有土地就做了 。 古时的土地 ， 相当于现代的财富 。
有钱就是好的 ， 小人想念的都是财富、利益 。
君子是怀畏刑法 ， 小人只是怀思福惠——处处讲利害 ， 只要有好处就做了 。
【哲学诗画▲理清之后再做事！，南怀瑾：人们最容易犯的4个认知问题】4.名与实
古人有一种新的观念产生 ， 往往不敢直说是自己的新观念 ， 一定假托古人 。 如古人作诗 ， 常常有好东西 ， 却不敢出名 ， 而假托古人 。
最著名的例子是著《文心雕龙》的作者刘勰 。 古代从事文学的人 ， 几乎没有不读他的《文心雕龙》的 ， 这本书达到了中国古代最高文法的境界 。
当他想成名的时候 ， 写了一篇文章 ， 去拜访当时很有名的大文豪沈约 ， 请求指教推荐 。 沈约把他的文章瞄了一眼放在一旁 ， 对他说：“还早呢 ， 年轻人 ， 慢慢来 。 ”这一下 ， 刘勰受了相当大的打击 ， 但他非常聪明 ， 懂得沈约的心理 ， 一声不响地回去了 。 等了半年 ， 他把原来的那篇文章稍稍变动了一下 ， 然后再送给沈约 ， 说这篇文章是一位古代大文豪绝世的稿子 ， 被他找到了 ， 请沈约指数 。 沈约接过来阅读 ， 一字一叹 ， 大为叫好 。 等沈约读完并且赞美了半天 ， 刘勰才说：“这就是半年前送来请你批评 ， 你说不好的那篇文章！”
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从故事中我们看到 ， 所谓的成名与不成名实在没有什么真理可讲 。 有些人名气很大 ， 但是实际却多少才学 。 名誉是外在的 ， 是别人给你加的 ， 而实际才是我们需要用心体会的 。 因为古之学者为己（内在的学问） ， 今之学者为人（外在的名誉） 。
