「古韵今风」你们谁家里有收藏过这枚珍品，辽代时期的古钱币
天显通宝
辽太宗耶律德光 ， 天显年间（927—936年）铸 。 “天显通宝”四字隶书 ， 旋读 ， 光背无文 。
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1简介
辽太宗耶律德光 ， 天显年间（927—936年）铸 。 “天显通宝”四字隶书 ， 旋读 ， 光背无文 。 径2.4厘米 ， 重约2.7克 。 此钱制作工整 ， 文字自然 ， 古朴可爱 。 传世仅一二品而下落不明 。 1940年北京骆氏曾于大房山获得一枚 ， 经南北泉家戴葆庭、方药雨、马定祥诸氏审定为真品无疑 ， 惜于抗战后期辗转落日本人之手 。 天显珍品有待新的发现 。 世存一种仿制品出于清末 ， 钱体较厚 ， 字体呆板 ， 无绣或锈色浮泛 ， 鉴别时应加注意 。 （《中国历代货币》） 。 2现况铸造者之谜
天显通宝是辽代天显年间（926-938）所铸的年号钱 。 因为在天显年间辽代有三个人使用这个年号 ， 致使天显通宝的铸主成了辽代第一疑案 。 此外 ， 使用同一年号的三个人 ， 即：辽太祖（926年正月-七月）八个月；应天地皇后（926年七月-927年十一月）十六个月；辽太宗（927年十一月-938年十一月）十一年 。 按契丹朝惯例 ， 称制即要铸造显示称制者权柄象征的国之重宝-钱币 。 那么 ， 使用同一年号的这三个均称制者是否都铸造了自己的天显通宝?如果铸了 ， 它们都是什么样?三种有区别应是肯定的 。 下面我们就以存世实物（需要声明的是：这些钱我大部分见的照片、拓片 ， 没见过实物 ， 更没上过手 ， 所以对它们的真假我不予置评 ， 此处仅遵重所有者认定的真钱意见 ， 并据此推出我的看法 。 看法有错 ， 与钱无干 。 钱物如假 ， 与看法无干 。 ）探索解开这些谜团的路径 ， 同时欣赏这些天显通宝钱多彩多姿的身影 。 现存情况
“南戴北骆”是上世纪三四十年代泉界德高望重的戴葆庭和名噪京师的骆泽民 ， 眼光的精准堪称一流 ， 备受推崇 。 与戴葆庭比 ， 骆泽民多多少少有些神秘 ， 仿佛是个“神龙见首不见尾”的泉商 ， 他的钱币收藏故事都集中在辽代珍钱太宗耶律德光天显年间(927-936年)铸的“天显通宝”上 。 1935年 ， 骆泽民得到了北京房山房屋上拆出的“天显通宝” 。 其子骆俊生称骆泽民高价购得的这品天显钱真品“字体非常自然 ， 其规制与辽钱的时代气息全然一致 ， 为标准之小平钱” ， “周身绿锈 ， 碧绿可爱 ， 间有红锈斑驳其中 ， 更加瑰丽 。 ‘天显’二字之间自钱外缘向中心有裂纹一道 。 ”而骆泽民也极为爱惜这品古钱 ， “随身携带六、七年 ， 用棉花垫好放小铁盒内 。 观看时轻拿轻放 ， 恐落破裂 。 拓时亦十分小心 ， 不敢用力 。 ”在1942年这枚珍惜的“天显通宝”最终被财力雄厚的日本人大川铁雄以日本金票七千元(据传这个价钱当时可以买下前门一条街)购得 ， 并因此显姓扬名 ， 荣选为东洋泉印学会副会长 ， 还为自己的斋室取名“天显堂” 。 1973年 ， 大川去世 ， 天显通宝捐给了日本文化厅 。 据说 ， 当时泉界的几位藏家为防止古代珍钱流失海外 ， 还曾商议过集资购藏“天显通宝” ， 结果失之交臂 ， 几十年后仍引以为憾 。
天显通宝在二十世纪九十年代以前号称孤品 ， 且己成日本收藏家的囊中之物 。 就是说在原三、四十年代那些收藏家眼里 ， 中国大陆己无天显通宝钱 。 这种观点在这些收藏家弟子们的脑中仍根深蒂固 ， 至今他们对所大陆上的天显通宝钱都持怀疑态度 。 与南方泉家持相反观点的在原辽故地解放后土生土长起来的收藏家、钱币学家 ， 却认为中国大陆不但有天显通宝而且不止一枚 。 1987年著名的内蒙古钱币学家杨鲁安首先披露了 ， 辽宁省博物馆藏清代著名钱币学家李佐贤原藏天显通宝信是真龙的消息 。 接着 ， 辽宁省钱币收藏家高俊武公布了自己收藏的一品天显通宝 ， 并指出高藏和辽博藏天显钱是一个版式 ， 而古钱大辞典载卖给日本大川铁雄的钱是另一版别 。 即绞丝显版和业显版 。 谁是谁非 ， 公婆相对 ， 至今没有定论 。
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