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「胖哥一叶知秋」靠的是哥们义气，大汉流氓皇帝刘邦统一中国

人生如白驹过隙 ， 世事如白云苍狗 。 秦王赢政三十七年(公元前210年) ， 刘邦47岁 ， 在泗水亭亭长任上已经超过十个年头 ， 娶妻生子 ， 沉迷酒色 ， 十年无所升迁 ， 不求上进 。 若不是两年前去咸阳服徭役 ， 见到秦始皇时一不留神说出来那句“嗟夫 ， 大丈夫当如此也!”甚至难免让人怀疑 ， 当年那炽热的“游侠梦”也早已落满尘埃 。
也许 ， 那份“游侠梦”确实曾经在漫长的泗水亭亭长生涯里无可救药地黯淡过——毕竟 ， 那是十余年漫长的枯燥时光;毕竟 ， 刘邦已经从血气方刚的青年逐渐步人不尴不尬的中年 。 要求一个踏上奔五之路的中年人继续青少年时代的激情澎湃的“游侠梦” ， 确实不太现实 。 然而两年前的咸阳之行 ， 对刘邦尘封的“游侠梦”显然有着强烈的刺激 。 梦想再次被激活 。 47岁这年 ， 刘邦“夜解从所送徒” ， 抛弃了秦帝国体制内的小官吏身份 ， 亡人芒砀山中 ， 回归游侠 。 在即将到来的秦末风云变幻中 ， 游侠刘邦终于得以凭借“任侠仗气”而成就了汉王朝的数百年基业 。
「胖哥一叶知秋」靠的是哥们义气，大汉流氓皇帝刘邦统一中国
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理解汉王朝建国之路上的游侠背景 ， 是解开汉帝国内部变幻莫测的政治风云的第一把 ， 也是最重要的一把钥匙 。 因为之后所发生的一切 ， 分封异姓诸侯、白马之盟、吕后称制、无为而治等政治命题的出发点 ， 都基于这一点：汉帝国原本是以游侠为基础而建立起来的 。
日本学者守屋美都雄曾在《关于汉高祖集团的性质》一文中详细考察了刘邦集团的客、中涓、舍人、卒等组成群体 ， 并得出结论 ， 认为他们在秦末乱世选择与刘邦结合 ， 是基于一种互相平等的信赖感 。 换而言之 ， 这种平等的信任感的来源 ， 正是刘邦的“任侠仗气” 。 这一“任侠仗气”最显著的体现 ， 是刘邦入蜀之时 ， 楚国与其他诸侯门下 ， 仰慕跟从刘邦者达数万人——期间已颇有信陵君门下食客三千的风范 。
如果稍加留意 ， 并不难发现 ， 以游侠之风在秦末动乱中取得成功的 ， 并非只有刘邦一人 。 王陵 ， 曾经是刘邦游侠之路上的“兄长式人物” ， 同样也以游侠之身聚众数千人 ， 成为一股不容忽视的反秦力量 。 其他如英布、彭越等人 ， 同样均以游侠起家 ， 为众豪杰所推举;刘邦曾经的门主张耳 ， 则更不必说了 ， 乃是反秦运动中极著名的游侠领袖 。 可以说 ， 当秦末乱世来临 ， 因为秦帝国的严密法家网络而隐匿民间的战国游侠之风 ， 趁势再度复活 ， 并最终左右了历史的进程 。
「胖哥一叶知秋」靠的是哥们义气，大汉流氓皇帝刘邦统一中国
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【「胖哥一叶知秋」靠的是哥们义气，大汉流氓皇帝刘邦统一中国】众所周知 ， 张良、韩信均是由战国末年没落诸侯贵族转化而来的游侠 。 细究他们与刘邦之间的关系本末 ， 可以很清晰地看到 ， 一开始双方并未形成所谓的“君臣关系” 。 他们之间的联系纽带 ， 正在于“游侠”二字 。 游侠间的重然诺 ， 轻生死 ， 于二人身上体现极为充分——张良作为诸侯信使出使刘邦 ， 恰逢汉军败绩 ， 岌岌可危 ， 旁人劝张良速速离去 ， 以免受池鱼之殃 ， 结果却被张良以汉王与我任侠相交 ， 此时“亡去不义”而拒绝 。 同样 ， 当楚汉之争进入关键时刻 ， 旁人劝第三方关键力量韩信乘机达成三足鼎立局势时 ， 当年的游侠 ， 如今的齐王韩信拒绝了这一提议 ， 理由同样是“汉王待我极厚” ， 不忍背义 。
「胖哥一叶知秋」靠的是哥们义气，大汉流氓皇帝刘邦统一中国
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因为刘邦的缘故 ， 游侠之风 ， 在汉初的社会生活当中相当盛行 。 刘邦崇拜信陵君的养客之风 ， 所以善于养客的陈稀也因此得到了刘邦近乎无条件的信任——陈豨在为代相期间 ， 一度“从车千乘” ， 门下游侠食客如云 。 游侠朱家敢于收留亡命游侠季布 ， 并为之设法向刘邦求情 ， 其间也有看准刘邦的游侠本性这一原因在其中 。 所谓“得黄金百斤 ， 不如季布一诺” ， 所体现的 ， 正是汉初社会对游侠精神的一种普遍认同 。 这种认同 ， 是伴随着游侠刘邦 ， 以一种游侠的方式建立汉帝国而来的——芒砀山中的流寇集团 ， 萧何、樊哙等组成的丰沛旧人集团 ， 是刘邦建国之路上的最基础的军事力量和组织力量 ， 二者的初始结合方式 ， 均带有强烈的游侠色彩 。


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